神奇的诵经声

猫咪

神奇的诵经声

• 　　在一座山上有一茅舍，住着一个比丘僧。比丘对佛法真可谓精进持戒，毫不懈怠。
  　　从日出到日落，从日落到日出，他足不出户，只是一心诵读般若波罗蜜经。
  　　他那朗朗清脆的读经声，从窗户、门口、壁缝传出来，在山间回响着，似鸟语花香，如淙淙清泉，遍布整个山麓。
  　　却说这山中，每天清晨和黄昏，都有一个七岁的牧牛郎在山麓放牛，听到朗朗经声，心中甚为欢喜。
  　　“多美妙呀，念得多好呀!”牧童每次到山麓放牛时，都听到诵读声。
  　　渐渐地，他入了迷。在一个黄昏时分，牧童循着诵经声来到比丘的门前，说道：“请问，您读得是什么呀，这么好听!”
  　　比丘正读得入迷，猛听得一个声音叫他，便抬起头来，只见一个小孩倚在门柱上。
  　　“孩子，进来说话。”比丘招呼道。
  　　“您读得是什么呀?”牧童走到比丘的面前再次追问，然后靠着书桌，眼睛放出智慧而渴求的目光。
  　　“是佛经般若波罗蜜。你年纪太小，长大了就懂了。”比丘答道。
  　　牧童一听，却说：“用不着长大，我现在就懂!”
  　　“你才多大就懂了?”比丘大为惊奇。
  　　“七岁了，我觉得您读得美妙极了!”
  　　比丘心里赞道：“真是一个聪慧过人的小童，绝非凡人!”
  　　没过多久，小童便告辞回去了。
  　　牧童回到原地，一看牛不见了。
  　　“呀，肯定进山去了。”牧童便进山找牛。他走了很远，也没有找到牛，太阳已下山了，但他怕回家被父母打骂，不给饭吃，便硬着头皮继续往深山里走去。越走天色越黑，他不禁朝山里喊了起来：“牛啊，牛啊，你在哪里一”
  　　忽然，从林间深处传来一阵响动。牧童以为是牛在里面，忙走上前去，却朦咙地看见前面正有一只饿虎朝他走来。
  　　“妈呀!哇一”牧童吓得大哭起来，转身就跑。
  　　但已经迟了，一幕惨不忍睹的悲剧发生了，那牧童被猛虎吃得连骨头都不剩了。
  　　而那比丘还在等着这个有绝顶大智的非凡神童呢。当然，比丘失望了。再也没有牧童经过他的门口了。
  　　牧童死后转世到一个长者贵族家里。
  　　那长者家里应有尽有，只是无儿无女。此番长者闻听妻子怀孕，高兴得不知如何是好。只是自从妻子怀上孕后，嘴里老 是唠叨着什么，一副昏昏迷迷的样子，如同做梦一般。
  　　他见妻子总是躺在床上，不断地哼着什么，长者心中疑惑：莫非是妖孽作怪?便赶紧让仆人去请相师来占卜。
  　　相师占了半天，才吞吞吐吐地说道：“我也说不清是什么原因但肯定不是鬼怪!”说罢惊慌而去。
  　　长者见状，不知是凶是吉，整日愁眉不展，但也只能听天由命了。
  　　一天，山中那比丘化缘到了这个长者家门口，远远地就听到长者妻子嘴里的哼哼声，心里不禁欢喜起来。 “这不是我天天念得般若波罗蜜经吗?”
  　　比丘即快步走入长者家门，见长者一脸的愁云，便问道，“请问，贵府是谁在念佛经呀?”
  　　“什么?什么?”长者一时没有反应过来，只是惊讶地看着比丘。
  　　“贵府谁在念佛经呀?”比丘又问。
  　　“没有人念佛经。”
  　　“那声音我非常熟悉的，贵府一定有人在念佛经!”比丘边说边坐下来，长者莫名其妙，心里很不高兴。
  　　“那是我妻子得了病，在胡乱哼哼呢厂长者没好气地说。
  　　“您妻子在念般若波罗蜜经啊!”
  　　“什么般若波罗蜜经?”
  　　“就是佛经。”
  　　“可是真的?”
  　　“您该放心就是，您的妻子不是害了什么病，而是在诵读般若波罗蜜经，她怀的必是佛家弟子!”说得长者心花怒放，急忙 告诉全家人，大家都高兴得不得了。
  　　转眼便到了婴儿出生的时候。
  　　那婴儿刚出母腹，即从产床下到地上，双手合十地跪着，嘴里不停地念着般若波罗蜜经。
  　　全家人惊奇地看着婴儿，再回头望望长者之妻，见她已不哼哼了，也完全醒了，像从长梦中醒来一样，根本不知此前自己的情形。
  　　长者急忙跑到佛所，去请众僧来看自己的儿子。
  　　众僧来到长者家里，都惊奇地看着地上的婴儿，被他那连读带讲得诵经声吸引住了。
  　　众僧一起向长者合掌施礼，道：“这是真正的佛弟子，施主千万不要干扰他。好好抚养吧，这孩子以后可以为天下众生之师，包括我们这些比丘。”
  　　七年过去了。前世的牧童已成为一位贵公子，但他一心只诵读般若波罗蜜经，已完全悟解了经义，同时背诵了所有的经典。可谓无人可比，智慧超众。
  　　更令人刮目相看得是，所有经典中原来错误或脱落漏掉的字句，他都一一给予纠正补充，完备了原经中的不足。
  　　于是，比丘僧众均随他诵读经文，听他讲解经义。
  　　从此，长者的儿子更是身体力行，讲经授法无怠，举止言行为人师表，经常开化弟子们，使他人发大乘心。
  　　他的足迹遍及整个城市、乡村、大街、小巷，无论走到哪里都有他的弟子。经他启发得大乘心的人共八万四千，直接学佛法的著名弟子共五百名。
  　　佛告诉阿难说：“阿难，那时的牧童就是我的前身，那个比丘就是迦叶佛的前身呀。”
  

一心三藏-_B0F1s

《妙法莲华经》从地涌出品十五
尔时，佛告诸菩萨摩诃萨众：止！善男子，不须汝等护持此经。所以者何？我娑婆世界，自有六万恒河沙等菩萨摩诃萨，一一菩萨各有六万恒河沙眷属，是诸人等，能于我灭后，护持读诵，广说此经。

缘华_淑艳

如来藏一法，佛在《楞严经》通过哲理辩对、科学导向而有详细解释。复于《法华经》高度概括，充分肯定，反复告诫。更于《心经》精确提炼，画龙点睛，提纲挈领！

妙法莲华王

顶礼大乘妙法莲华经

dangjue

  佛法所说的空  如果你真的知道并了解了，佛说的空和有，那么你的人生将一辈子将无烦恼，做事会成功，并且幸福快乐！  一种叫空相，指世间的万事万物，由多种因缘和合而生，刹那变化，无有停止，最终必灭。 一种叫空性，也叫真空，指能够产生万事万物的那个总根源。真空能够产生万事万物，所以真空本身其实并不空。所以佛法所讲的空和凡夫所说的、所想象的空是不一样的。  佛法所说的有   一叫假有，就是因缘和合所生的万事万物，因为不能长存，只存在一定的时间，而且还不断变化，只是一个过程，必然消失，只是暂时存在的一个假相，所以叫假有。   二叫妙有，妙有的第一个意思，指能生万事万物的总根源空性，它才是一种真实的有，因为它能产生万事万物，能住持万事万物；其本身，产生、住持万法的功能作用等等，极其微妙，所以叫妙有。   妙有的第二个意思，它所产生的万事万物，虽然有生有灭，但生生不已，无有穷尽，不会因为生而增加，也不会因为灭而减少。如一切众生皆能成佛，从无始劫来，虽有无量众生已经成佛，众生界并不因此而减少，佛界也并不因此而增加。正如能量守恒，物质不灭一样，十分微妙。   妙有的第三个意思，指无漏有为法。空性所生、所显的一切法，可分为三种，即有漏有为法、无漏有为法和无漏无为法。前二种是所生法，后一种是所显法。

李萍

佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

李萍

佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

李萍

佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

李萍

佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

李萍

佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法