|
『应当发愿』四个字石破天惊！『应当发愿』就是华开莲现；『应当发愿』就是即因即果,即念即佛；『应当发愿』就是《法华经》所谓「受持一句法华经,生一念欢喜心蒙佛受记」 ,叫「一念授记」；『应当发愿』在《楞严经》就是『随众生心，应所知量』,就是当业轮转。三部经异口同腔啊！『应』就是道交感应；『当』就是正当名分；『发』就是成就、爆发、发生,已成客观事实,已成现实,生米已经煮成熟饭；『愿』上面一个原,下面一个心,就是原来的心。明白了什么是『阿弥陀佛』,什么是『我』,就是说我们这个妄想心见到了真心,见到了原来的心。『应当发愿』,你这个妄心就已经与你的真心圆融一体,妄心往生到真心,这叫「往生」,不是说我断气以后怎么往生。这句话石破天惊呐！ 就是《阿弥陀经》讲的『即已食时，还到本国』。什么叫『往生』？三藏十二部经里没有哪一部经讲人死了以后往生成佛,都是讲活生生的当下成活佛、活菩萨,不是泥巴菩萨,不是死菩萨。这个法重要啊！你们要立一个计划,要提出个口号,要改变自己的人生目标。我们要求生到极乐世界去,这不叫发愿往生,这叫喊口号而已。所以这个中国汉语的法理法义啊,你不能忘本啊！ 我有一个弟子,我跟他讲,我担心你这个往生的问题啊！他说师父不用担心,我能够往生。我还很高兴,我说你怎么能够往生啊？因为我愿意往生。我说你废话,谁不愿意往生啊？愿意往生就能往生,那自古以来愿意往生的人是不是多如牛毛啊？真正往生的多少啊？不是多如马毛啊！你看多可悲啊？！佛明明在这里讲『发愿』, 『应当发愿』,应当应当就是闻嘛,道交感应嘛。我们的妄心感应到了我们的真心,一切的万法都是我,这就是『发愿』嘛！就是应当嘛！一即是无量,无量即是一嘛！这才是『应当』。这个『发』字是多种含义。所以有些人讲, 「什么叫菩提心呐？我们发愿念佛求生极乐世界就是菩提心」 。但这叫方便菩提心,能与佛结个法缘,能得到人天福报,你是善心呐！可是要往生要成佛没有门儿。这是文殊菩萨讲的,「喊破喉咙也枉然」 。 【愿生彼国】是对『应当发愿』的重复提醒,等于是画龙点睛,实际上『应当发愿』就是『愿生彼国』,往生彼国。『彼』是谁啊？自己。彼此不二。这个『愿』就是自己原来的心。『彼国』就是我们已经忘失了的大光明藏,我们现在知道了不就回来啦？『彼国』在哪里啊？就在我们心里,就在当下。
----------------------------------------------------- 一切的万法都是我，就如梦中万千境界就是一个做梦的人变出来的。天地万法是一心是一体是一念，梦中谁不是谁啊？大海与海中的水泡，每个小水泡、每朵小浪花以为自己是独立的，实际上与大海是一体的。 过年在即，愿一切有缘把这个『愿』字真义广泛宣传，当下明理心开意解！感恩！！！ 破我执 手套大法开智慧 万法为何是一个本体 印广法师开示 高度概括法华经楞严经之精髓，简述宇宙万法来龙去脉，告诉我们如何用变数改定数，进而改变生生世世的命运！
印广法师开示：过五关 度六将 证菩提 心识是一切物质的基础——现代科学印证如来藏真理 | 
窥视卡
雷达卡
发表于 2015-2-17 15:45:20
QQ好友和群
QQ空间
腾讯微博
腾讯朋友
收藏
转播
分享
淘帖
顶
踩
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
照妖镜
发表于 2015-2-17 19:00:31