印广法师开示：“佛”字的含义

觉悟当教 · 发表于 2014-10-2 21:48:18

我们考虑到中国的汉字文化,从我们现在有文字可考的历史来看,已经有五六千年的历史。那么我们想一想,中国文字的产生是谁在这里给我们策划的？佛啊！不是用印度文,也不是用俄罗斯文,也不是用那个土耳其文,偏偏就用这种象形结构字。就是佛考虑到将来的正法一定要转到中国,因为中国人口多啊,就是这个得天独厚的优势,所以从这个心态来讲,我们先来分析这个【佛】字。如果不把这个前提讲清楚,你们会认为师父在这里故弄玄虚,在借题发挥。

现在一起来看这个『佛』字。我们以上讲了,这个『佛』字是根据印度语音译而来,音译而来变成这种字形,我们来理解佛的良苦用心。这个『佛』字是一个左右结构型字,左边是一个单人,右边是一个弗。佛的大弟子叫舍利弗,是不是？在印度语又叫舍利子。也就是说,在印度来讲,弗和子是通用的，「弗」就是「子」，所以『佛』是人的儿子,也就是佛必须在人道中修成。那么这个法义还要与佛在《大方广佛华严经》所规定联系起来观照，佛讲成佛成菩萨成阿罗汉必须在人道中成就。菩萨是不是也是佛？菩萨叫「分真即佛」。所以我们要珍惜人身！那么我们在人道的人,又有一个得天独厚的法宝,叫隔阴之谜,这是我们的法宝。我们要知道好歹呀！天上的人比我们人间的人福报大,但是他有神通,有神通者不容易入道,心猿意马,心很散,所以只有我们人道用隔阴之谜把我们的心看住了,逼着这个心来回向佛道。在天上人学佛更难,他必须到人道来成就。

我们千万不要以为有了神通就怎么样怎么样,天人鬼神都有神通。神通是我们本有。我再次告诉各位,它不需要修,断气以后,在中阴身49天之内,上天入地无所障碍。中阴身49天时期,佛法里叫自由生命时期。对于不明白道理的人就惨了！闻到一股香味,你一下就变成一个小爬虫,你完了；看到个花花世界,你一头钻进去,你就可能投的是牛胎猪胎狗胎,特别是那些喜欢吃喝玩乐的人,这个时候最危险。所以祖师大德讲,十万亿公里厚的铜墙铁壁、山河大地,你一念就穿过去。

所以我们讲正法就是打预防针,为了让我们在中阴身期内,用我们的智慧来调理来管住我们的神通,不要去惹祸。可是我们有些人正好用反了心,非要在这个人道要把自己的隔阴之谜破掉。你要求什么神通？你看看《楞严经》讲五十种阴魔境界,你会倒吸一口凉气！也有些人学好神通以后,以此来诈骗佛法,来误导众生,来搞名闻利养。这是我们地球人在修行过程中的一种悲哀，是修行中一个非常敏感的问题。

在佛法里一般不允许以神通来接引众生,这是佛门的规矩。我们现在搞反了,哪一个懂一点神通,一呼百应,马上就跟在后面去转。鬼都有,你去诈唬啥！我们不要人不做去做鬼,要做鬼你现在不要修嘛,你好好地做点坏事,死了以后自然就做鬼,你也还划得来些,是不是？你还要辛辛苦苦地去修,你不是自己对不起自己了？所以明白这个道理了,我们要抓住隔阴之谜这个护身法宝。昨天讲了天上的众生还要请观世音菩萨帮忙到人间里来。天上是长寿、健康、福报、光明,有智慧的人不要,人间是短命,短命的话就是快速成就,是不是？人道是六道中修行证果的短期、快速、特级培训班,短短几十年我们就能成就。这是大福报啊！所以诸佛菩萨、诸经典、祖师大德都在讲人身难得,从来没有讲天身难得,是不是？更没有讲鬼身难得。

天、仙、鬼、神，这些有神通的众生在本位时也只有以神通到人道听法师讲『如来藏』大法才能成就。一旦他们愿意修行，放下神通这种执着，就又特别容易成就，一闻『如来藏』大法当下了生脱死。天仙福报大，几千万年才看破放下，只要看破放下一听正法就解脱。

难得，难得双重含义：一种来讲,它是成佛的唯一出口,我们要懂得珍惜；第二种难得,想修行的人都要往人道里挤,天上的人福报满了要往人道里落,三恶道里众生罪报满了,要往人道里升,通过人道向上向下向两个方面输送人才。人道在六道中是一个基本道,是个本道,天相人相佛相鬼相都是现我们人相。所以有智慧的人,鬼道和地狱道比畜生道还苦,他情愿到鬼道,到地狱道去,不愿意到畜生道,因为到了畜生道太愚痴,给它传佛法它也不懂。但是那些个别的出类拔萃的众生例外,有些畜生王啊,是不是？但是基本上来讲,在畜生道没有办法成就。大家要知道,人道是六道唯一的出口,我们要珍惜。

第二种含义呢,从弗字来讲是不是否定的意思啊？这就是讲我们修行人的次第,修行就在于否定自己而进入菩萨道、佛道,否定我们的身口意这三业；否定我们无始劫以来的迷惑颠倒、妄想、种种的贪嗔痴慢疑这种习气；否定我们对这个肉团身的执着；否定我们对父母儿女这些家庭眷属的情执；否定我们对种种名闻利养的那种贪求。用六度万行来讲,就是布施,所以在佛法里讲,当我们通过布施,通过否定,否定到一丝不挂的时候，你成佛了！只要还有一个念为自己,你这就是一种情执,你不能成为究竟圆满之佛。只有当我们感到两手空空一无所有的时候,这是打比方,你会真正体会到我解脱了,我成就了。

所以往往有许多大贵大富之人在遭到迫害伤害,走投无路的时候,他进入佛门；也有些遇到绝症大病之人,在绝望的时候,他进入了佛门。那些大富大贵之人一旦沦落街头的时候,无非是两种路：一种是自取灭亡,自绝于人生；一种他就成为大开悟之人,啊,我现在终于解脱了！从重重的名闻利养中解脱了！世间人还有这么一句俗话：无官一身轻,无钱一身轻。不成佛也成仙,他感到解脱了。往往就是这样,这是帮助我们来体会自我否定这种心态,加深理解『佛』字的含义。

我记得自己小的时候父亲讲过这么一句话,我这一生受我父亲的影响很深。他在解放前就是一个乡长,那个时候五八年搞浮夸风。我们江北历来就是只种旱粮不种水粮,那个麦子长得有膝盖高,政府下命令砍掉,要学江南人种水稻。我父亲来讲,「要砍麦子,你先把我脑袋砍掉,然后再来种水稻」。那个时候就是大逆不道,当然没有砍他的脑袋,罢官。但我父亲这个人始终是个乐天派,那时候他的一个老战友是什么什么官,说家里给人家偷了,我父亲哈哈大笑：「谁也偷不到我的东西！我所有的财产都在我身上！走到哪里带到哪里,睡觉也在我身上」。什么意思呢？穷人穷得自在,明白吗？我这个人好记事,这些关键的事情我都记得,这是一句话,我始终记得。

还有一句话呢,就是我父亲跟人家讲：「我这个人如果打人家三拳,我三天晚上都睡不着觉,人家打我三拳,我当下就能呼呼大睡」,讲了以后也是哈哈大笑，这些事情我都记得清清楚楚的。我讲这话的意思大家能听明白吗？人就要学会自我否定,不要把自己看得太重,你这个人容易得道。

这是我们从『佛』字的结构来理解我们这个本来面目它的特征。

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