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生起施财心,勤修今来圆满果

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发表于 2016-7-26 20:12:47 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
生起施财心,勤修今来圆满果

     “我今虽多积受用,死时必定留此世”:今生今世虽然积累了很多受用、钱财,但是到临终的时候,一辈子所积累的这些财富都要留在这个世间,一分钱,一毛钱也带不走,甚至连一根线、一根针也无法带走,连自己一辈子都爱护的身体都要留在这个世间,灵魂很孤独地离开。

     第一,带不走。我们所积累的这些钱财等受用,到时候一分钱也带不走,一毛钱也带不走,什么也带不走,都要留在世间,不知道谁拿走,不知道谁享用,你是无法掌握的。

     第二,放不下。带不走不是问题,最大的问题是放不下!活着的时候不要说做布施,连自己都不舍得用,攒啊、攒啊……这样积累,临终的时候肯定放不下。如果放不下、留恋,就完了,大部分都会变成王鬼。即使不变成王鬼,也还要继续轮回。因为你有留恋了,有贪欲,已经有轮回的因了,就肯定会轮回的。

     一切都是带不走的,这是个问题,但是这个问题不大,主要还是放不下。到临终的时候,要死亡的时候,这是最大的障碍,也是最大的痛苦。

     既然带不走,你还积累这些钱财干什么?积累这么多受用干什么?“我要留给儿女”。儿孙自有儿孙福,若是他自己有福报,你不给他留这些钱财,不给他留这些东西,他也一样能得到。若是儿孙没有这个福报,你给他留再多的财产,留再多的东西,他还是会变成一个穷光蛋,成为一个一无所有的人。

     世间大部分人都是这样想的,想留给儿女。其实,如果你真正懂得因果,深信因果,就不会做这些愚痴的事情。因为自己不懂得因果,对因果的道理没有生起定解,没有深信,才会有这样愚痴的做法。自己带不走,说留给儿女,到时候儿女也不一定能得到;就算留给儿女,儿女得到了,若是儿女没有福报,最终还是会没有的,还是利益不到儿女。

     如果儿女自己有福报,你不给他留财产,他也一样会拥有。现在世间很多的成功者,很多有财富的人,大部分都是凭自己的能力白手起家的,很多人刚开始的时候都是赤手空拳。现在也有很多富二代,这些人的心理我们也不太了解。按道理讲,虽然他们暂时有了一些财产,但是心里能安乐吗?不是靠自己勤劳得来的,而是父母辛辛苦苦积累起来的。自己在肆无忌惮地享受,甚至在一些场合中“装人物”,其实他所拥有的是怎么来的,是怎么回事,别人都一清二楚。

     从世间的角度来讲,若是真有本事,自己的天下要靠自己打拼。现在很多外国人都有这种理想,让儿女自己打拼天下,父母的财产都会捐给社会,其实这种做法真正是对的。父母有财产应该捐给社会,让儿女自己去打拼,这样才能锻炼他们。若是他们真的能打拼出自己的天下,所拥有的都是真正通过自己的付出而得到的,心里才有安乐。但是我们现在不是这样的,所以没有多大的意义。

     “故当生起施财心,勤修今来圆满果”:“施财心”就是施舍心。应该生起施舍心,精进地去做上供下施的事情,这样自己今生来世的福报功德都会很圆满。




作者:达真堪布
(图文网络 随缘整理)
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    【法华】【楞严】救命的法宝!           真正的佛法:不是善,不是恶,是真实!是真相!!真相是什么?您本来是佛,不从修得,本来就是!万法皆是一人一念之所变现,您明白了一心三藏,刻骨铭心深信不疑,即已脱离六道轮回!即已成为“分真即佛”!如是我闻---您“闻”了没有? 知妄即真,会相归性。生灭由心显,无住无不住!  心就是佛,佛就是心,离心无佛,离佛无心;心是自己之心,佛是自己心中之佛,切勿外觅。 急于度人不如先度自己,自己度过就等于度了别人!度人不必滔滔不绝长篇大论,一言一行便会摄受有缘受益无穷!豁然开朗只在一念之间,大千世界无一众生可度!我是如,如是我,我如是,是如我! 佛法告诉了我们什么,那就是佛子三心,1,出离心 2,智慧心 3,大悲心。违背这三心,必将一事无成! “心中有佛”是做人的很高境界,但仍然不是最高境界。最高境界是激活万事万物的佛性,激发万事万物的美好! 顶礼大乘妙法莲华经

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    当代禅宗泰斗虚云老和尚:  “现在正是末法时代,你到哪里访善知识?不如熟读一部《楞严经》,修行就有把握,就能 保绥哀救,消息邪缘,令其身心,入佛知见,从此成就,不遭歧路。”

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