失坏的誓言和罪业还可以通过忏悔来补救

静莲

失坏的誓言和罪业还可以通过忏悔来补救

修行的境界越高才能更好地守护密乘誓言。然而现在末法时代，众生的烦恼沉重，修行人的信心、恭敬心、悲心都很小，精进和毅力也很少，想不失毁誓言也是件很不容易的事情。阿底峡尊者曾说：“他进入小乘的时候没有破戒；进入大乘以后，偶尔有破戒现象；进入密乘以后，他破的戒像天空中飘下的雪花一样。”像他这样的大成就者都很难守护好密乘的三昧耶戒，何况我们这些五毒烦恼深重的凡夫呢？要做到处处如理如法确实很不容易。好在我们也不是就这样无药可救了，失坏的誓言和罪业还可以通过忏悔来补救。如古大德所说：罪业本来没有功德可言，然而可以通过忏悔还净，这就是它的功德。因为业力因果毕竟是缘起的有为法，在果报成熟之前，通过忏悔可以使重业转轻，甚至彻底净除，使果报永不现前。《金光经》中说：“何人千劫中，若造散乱严重罪，一次极力忏，诸罪得清净。”在佛经中就有许多这种通过忏悔而得以清净的公案。比如：婆罗门央具理魔罗即指鬘王，虽然屠杀了九百九十九人，但通过忏悔，罪业清净后即生获得了阿罗汉果位；未生怨王虽然杀害了自己的父亲，但后来通过忏悔而恢复清净，结果仅仅感受了如绸线球触地即弹起般短暂的地狱之苦便从中获得解脱等等。