人生大福报，皆从这里来

静莲

     布施是佛教里讲得最多的一项修行，简单地说，就是指将财物、身体、智慧、佛法等等施与他人、帮助他人、为他人造福。



　　六度以布施为首，四摄也以布施为开端，由此可见，布施在佛教中占重要地位。龙树菩萨说：“诸佛三十二相，八十随形好，诸功德具足，所愿如意，皆从布施得。”


　　那么，我们怎样布施呢?


　　其实在日常生活中，念念为别人，不为自己，就是布施。


　　譬如说早晨起来，你把家人盥洗的东西都准备得好好的，早餐、茶都烧好了，你是在布施、供养你一家人啊!


　　我们为家人、为单位、为社会所做的，都可以成为布施：见面时一个微笑，对方有难时伸出援手，适度的赞美，经验的分享等等。


　　常常布施给予别人这种欢喜，久而久之，大家会觉得与你相处还蛮不错的，人际的隔阂自然能消失于无形。


　　古德有言：“面上无瞋是供养，口里无瞋出妙香，心上无瞋无价宝，不断不灭是真常。”


　　愿我们都能时时布施微笑、爱语和欢喜，处处给人信心、希望和方便，那么无论到哪里，必定通达无碍。


　　我们在日常生活中，如果常怀念念为别人的心，有很多很多可以做布施的机会，例如：


　　1.修习爱语


　　同样一件事情，客气地礼貌地说，这就是布施。


　　例如“我拉他来”说成“我请他来”，“你这事不行”说成“你看这样行不行”等等，跟人讲温和的话，这就是布施。


　　2.关爱他人


　　每个人都不是孤立的存在，都生活在彼此的因缘中。


　　因此人人都需要帮助，贫穷的人需要物质帮助，空虚的人需要精神抚慰，孤独的人、失败的人需要关爱鼓励。


　　3.以身作则


　　很多时候，你做了一件很小的事情，对他人的影响却是巨大的。


　　我们在生活中如果碰到有的人把自己摆得很低，跟我们这些愚痴的人有同样的疑问，不要生起傲慢的心，他们其实在是在度我们。


　　如果你的周围往往有这样的人出现，他们都是来教导我们的善知识。


　　4.赞扬别人


　　别人真正有值得赞扬的地方，要堂堂正正地表达出来。


　　我们经常见到有的人，见了别人好，总是爱说“还行”吧。尤其是做干部的，当下属费了九牛二虎之力达到的目标，不要因为他达到的高度在你看来很轻松，而放弃对对方的肯定，这种心态就是贡高我慢、是大障碍、是积累自己福报的大敌。


　　只有勇于真诚赞扬别人的人，你对对方做的不好的地方提出建议，对方才会心服口服。


　　5.不以自己的长处比他人的短处


　　自己有某个得意处，肆无忌惮地在他人、甚至朋友们面前张扬的人，也不少见。这不是“布施”给他人欢乐，是给人家紧张、焦虑、压力。


　　所以，我们应该对那些处于不好境地中的人放宽心。


　　七种不需要花钱的布施：


　　1、心施：为对方设想的心、体贴众生的心的布施。


　　2、面施：对别人给予和颜悦色的布施。


　　3、眼施：用和气的眼神看人。


　　4、身施：身体力行帮助一切有情，以身作则，建立好榜样。


　　5、言施：说鼓励、劝戒、有意义的话。


　　6、座施：给需要的人让座，不争抢座位。


　　7、房施：让朋友到房子休息、住宿。


　　没有钱财可以布施的穷人，见人修福，应心生欢喜，并加以称赞。随喜的功德和布施同样可以得到无量的果报。


　　大家看看，布施的机会是不是充满在我们的周围?所以布施不是不好做，是没有发心去做。


　　当我们是用利益他人的心去待人处事时，就是布施，我们就会发现：在他人收获一份关怀的时候，自己也收获了一份开心。


　　请相信，人的福报，唯有从布施中来。

dangj

阿弥陀佛，感恩师兄法布施