何谓定力？不取不舍，不随不乱，是名定力。

静莲

何谓定力？不取不舍，不随不乱，是名定力。
何谓定力？定中出现的现象，也即境界，故名定境。
参公案、看话头、念佛，靠的都是定力，不被境转也是定力使然。
现在这个时代的修行人要想入定，最好的办法就是在动中修定。在动中修出来的定，若面临事情时，还有点作用；若在静中修出来的定，一旦事情出现，这点定力早就被事情转进去了，也即进入了定境。定境能让人狂妄，让人散乱，让人发疯，让人傲慢，让人不信因果……
明心见性和出现神通及开智慧，靠的都是定力，而不是定境，倘若有了定力做基础，再深入定境，那又另当别论了。

修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。修行不是脱离生活，而是全身心地融入生活。修行不是逃避责任，而是公益心地担当义务。修行不是放弃俗务，而是无私地奉献大众。修行不是高高在上，而是谦逊地尊重他人。修行不是执著成就，而是利他心地服务众生。

以律对治贪烦恼，以经对治嗔烦恼， 以论对治痴烦恼，三藏对治三种惑。观修不净对治贪，观修慈悲对治嗔， 观修缘起对治痴，对治三惑殊胜道。 布施财物对治贪，爱护生命对治嗔，闻思佛法对治痴，日常之中断烦恼。 知足常乐对治贪，知母念恩对治嗔，树立正见对治痴，生活之中转烦恼。

若修行的资粮福报不够，无论如何打坐，也产生不了任何定力，成就不了任何境界。我们应该从做人做起，由真诚待人、关爱生命开始，在实际生活中渐渐让福报增长，使功德圆满，定力才会自然提高，智慧才能自然圆满。