怎样理解出家的真实义

静莲

出家是佛教用语，出家就是剃除须发为僧尼，遁入空门修八正道！更重要

的是出烦恼之家、出生死之家、出欲望、出贪嗔痴之家，出邪知邪见之家，出

自私自利之家，出迷惑的家而入觉悟的大家，舍我见，他见，身见的家而入佛

知见的大家，完善人格，觉悟人生，统理大众，利益有情众生，出六道轮回之家,这才是出家的真实义所在。  

　　在凡尘当中，往往有许多人一遇到一点什么挫折或打击，就会说我要出家
或者说我想出家之类的话，其实大多数人根本就不理解出家的真正涵义。好多
人都错误地把寺院当作避难所，把出家当作解脱，以为进了寺院就能清净解
脱，其实心净则处处净，心安则处处安！知见不正心怎能净？德行不够心怎能
安？心中不明佛理，就是出家心里也不能清净，出家也出不了六道，那只是身
出家而心未出家，有场无道瞎胡闹，忙来忙去忙六道，不明佛理误众生，造啥
业来受啥报。出家是承担如来家业，续佛慧命，是发自内心的崇高信仰，出家
是为上求佛道下化众生而出家，真正的帮助众生破除迷信，离苦得乐，了解佛
陀的永恒真理，从心灵的黑暗走向光明，而不是躲挫折避烦恼而出家。　  

　　出家是一种世出世间的大孝思想，是一种至高无上的举动，并非世上的人
想象的那样，出家人冷若冰霜，对人无情无意。也有人会误解出家僧尼，说出
家了就与六亲眷属断绝了关系，断了父子母子的感情，是不孝敬父母的表现，
其实这是一种误解，是一种严重的错误思想，佛陀所说的断是叫你断掉“沾
粘”，叫你不要执意情感的妄念，不是叫你断掉父母不管，不是叫你断掉一
切，大家要明白和理解佛陀讲的真实义！如果断掉一切那就是断灭法了，法都
没有了那还出什么家学什么佛啊？修行也就没有用了，再修这个做什么呢？修
这个是无情，修这个就像枯木一样毫无意义。佛陀叫你要有智能，对父母的感
恩不能忘记。佛陀他老人家成佛之后，还又回去孝养他的父亲，孝养他的姨
母，他父王生病了，又对他开示佛法，他父王死去后又亲身去为他扶棺。你看
看佛陀这种做法，你能说不孝吗？再看看虚云老和尚，为了报答父母的恩德，
曾从浙江普陀山三步一拜朝礼五台山，风雨无阻历时三年，把所有的功德都回
向给已经亡故的父母，你能说出家人不孝吗？  

       只有不懂佛法的人，才会误解佛教不重视孝道。其实佛教最重视孝道了，
怎么重视孝道呢？假使不孝父母的人，人道都做不好，怎能修佛道呢？佛陀要
出家人慈悲为怀，发菩提心行菩萨道，利己利彼普度众生，上报四重恩，下济
三涂苦，就连小小的昆虫蚂蚁都关爱，你说难道自己的父母都不关爱吗？所以
出家僧尼是孝敬父母的。　  

　　出家是为了更多的众生，为了完成更大的成就，并非别人说出家，离了
家，就不照顾父母了。父母把你抚养这么大，还送你出家，结果你却连一点感
情都没有，这哪对啊？做个最基本的人也知道孝敬父母啊，何况顶天立地、人
天师表的出家人！出家了照常要尽心照顾父母，孝养父母，怎样照顾呢？就是
用佛法来照顾，用修行来照顾，用贡献来照顾，把“布施、持戒、忍辱、精
进、般若、禅定”的功德都回向给父母、给众生，俗话说：“一人学佛，全家
受益。”这才是真正的大孝！　  

　　每一个出家僧尼，在出家时都要经过父母同意，师父在给弟子剃度之前，
还要家访，必须征得父母的同意，另外佛教要求出家及受戒时，戒师会问你，
父母有没有人照顾？假使只有你一个儿女，父母没有人照顾，你就不能去出
家，父母没有人照顾怎么办呢？就是说父母有人照顾，家庭又没有负债，这样
你才合乎出家的条件，才准许出家。这在出家戒律里都有很清楚的记载。　  

　　因此出家是为利益众生、成就佛道而出家的，不是逃避现实、躲避灾难而
出家的，更不是离家出走，抛弃父母不管的，出家是有情并非无情！南无阿弥
陀佛！