真正无漏圆融圆满圆通的心

法华漳州当开 · 发表于 2014-9-16 09:11:34

我们经常听到万法唯心，“心”真正的含义却鲜有人知。

凡夫以肉团为心，以“眼耳鼻舌身意”为心，自私其小，故六道轮回;

阿罗汉破除了六种粗浊的意识心，证得第七识的灵体<俗称“灵魂”>，他虽然破除人我执，还未证得法我空，虽然出离六道轮回，却发愿不来娑婆世界，故佛说其为佛门内部的外道;

辟支佛在没有佛出世的情况下，修十二因缘，而能出离三界，境界比阿罗汉高，他还会救度自己近几世乃至几十世的亲人，但他不会象菩萨那样无缘大慈，
心量还比较小;

藏教菩萨执着于有形有相的万法，念佛拜佛，执相昧性而永远无法明心见性，永远找不到心之所在，想当年佛陀的弟子阿难，在佛陀开楞严法会时，就是此境界，找不到自己的心;

通教菩萨欲破一切相而见空性，以“空性”为心，可这个法门很难，用禅宗五祖弘忍大师话，修这个法门能成功的“恒沙莫一，亿劫稀成”，故这个法门有其名而无其实;

别教菩萨以“次第如来藏”为心，通过行六度万行，而证得“一心三藏”，更是比通教法门难上加难，修行无量千万亿劫而不能成就;

圆教菩萨以“一心三藏”为心，天地万法皆是一心变现，心外无法，法外无心，天地万法无不是我的心，世间万物无不是我法身真常，这才是真正的无漏。这样的心才是圆融圆满圆通的心。一心变现万法，万法回归一心。

同样是心，境界千差万别。

一心三藏-_B0F1s · 发表于 2016-7-23 09:14:47

圆教菩萨以“一心三藏”为心，天地万法皆是一心变现，心外无法，法外无心，天地万法无不是我的心，世间万物无不是我法身真常，这才是真正的无漏。这样的心才是圆融圆满圆通的心。一心变现万法，万法回归一心。

同样是心，千差万别！

一叶莲 · 发表于 2016-7-23 09:35:04

《《法华经》中的222个未曾有（佛在其他任何经典没有说过）》。 56：【应为善人说：明五双善人之相可为宣说】若有利根智慧明了多闻强识求佛道者如是之人乃可为说若人曾见亿百千佛植诸善本深心坚固如是之人乃可为说若人精进常修慈心不惜身命乃可为说若人恭敬无有异心离诸凡愚独处山泽如是之人乃可为说又舍利弗若见有人舍恶知识亲近善友如是之人乃可为说若见佛子持戒清洁如净明珠求大乘经如是之人乃可为说若人无瞋质直柔软常愍一切恭敬诸佛如是之人乃可为说复有佛子于大众中以清净心种种因缘譬喻言辞说法无碍如是之人乃可为说若有比丘为一切智四方求法合掌顶受但乐受持大乘经典乃至不受余经一偈如是之人乃可为说如人至心求佛舍利如是求经得已顶受其人不复志求余经亦未曾念外道典籍如是之人乃可为说