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先把如来藏法理学明白了,再进修其他法门。通过受持了义法,发心圆满了,境界不会被转,真正开启究竟智慧,才能对择法有慧眼,也能知一切法本质。
知见究竟与否非常重要,否则学的再多也只会背离菩提。楞严经,法华经了义,本身与一切法相圆通,也能圆融其他经典,并且圆满这些法,首先要深悟第一义,会用心而得法性。
名相概念作为的启发智慧的工具,可以适当掌握一些,但是不要‘执着在里,形成法执,德行庄严不需要知识来表现,一切德能本具足于自性,觉悟的深了,发了菩提心自会显现。修行方便法也能显现一些德能,但不能开真实智慧,最终还是要回归第一义来圆满,其实在生活中修学中已经在面对种种境界种种元的冲击,这就需要刻骨铭心,事事处处事事修心,把握当下随缘不攀缘,珍惜这一期人身,也珍惜了义法法缘。 |
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