法达拜六祖公案，到底是有分别还是无分别？

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年轻僧人法达来见慧能大师，因他放不下高傲的架子，勉强给慧能下跪，说道：“云游僧法达，前来拜山。”

他只所以说“拜山”而不说拜祖，说明他心里还是看不起慧能。正是因为如此，他磕头时，前额并未触地。

六祖的一个弟子婴行看不下去了，指着他的脑门说：“你年纪轻轻，拜见长者倨傲无礼，就已是大错特错；而后又叩头不触地，更是错上加错。你心无敬意，还不如不行叩头之礼呢！”

年轻僧人法达凭着自己的小聪明，不以为然地说：“出家人四大皆空，何必拘泥形式？再说，我磕头不触地顶礼，就等于触地顶礼，你又何必那么喜欢分别呢？”

行思笑道：“你倒是有几分辩才。超越世间的一切形式，不为形式所困，以无分别之心对待万法万物，这确实是禅。”

法达愈发得意洋洋，斜了慧能一眼。

谁知，婴行冷不防蹿了上来，狠狠打了年轻僧人法达一巴掌：“啪！”

法达大怒，吼道：“你是出家人，怎么这么无礼？竟然动手打人！”

婴行针锋相对：“我打你等于没打你，你又何必如此认真分别呢？”以其之矛功之其盾，法达楞住了。

婴行继续不依不饶：“再说，出家人四大皆空，你的肉体属于地大，早该空掉了，我是打空呢，你叫唤什么？你若是觉得疼了，证明你尚未达到四大皆空，我是帮你修行呢！”

法达一脸的尴尬，大家忍不住笑了起来。婴行又说：“如果你现在挨打时心生分别，能感受到挨打与没挨打不一样；那么，证明你刚才嗑头时前额不触地，是故意无礼。无礼之人，不该挨打吗？”

法达哑口无言，狂妄之态为之尽退。