学习恩师论文《菩提论》之一：来世篇

一心三藏-_B0F1s

菩提论（修订版）
--（根据《过五关、度六将、证菩提》改编）
印广门清法师著
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一、来世篇

草木章第一

离离原上草，一岁一枯荣。春红更夏绿，秋黄冬零落。零落复何虑，春风吹又生。草木尚如此，人命何永绝。

空间章第二

旅泊思故居，历历在眼前。虽历历眼前，肉身不能至。当知心与身，相对而独立。是故当质疑，身死心岂死。

时间章第三

偶忆过往事，历历在眼前。虽历历眼前，肉身不能至。当知心与身，相对而独立。是故当质疑，身死心岂死。

不老章第四

世人有俗话，人老心不老。心至百年岁，犹若童子气。既有如此说，今得一对联：人老心不老，人死心不死。

伟人章第五

毛泽东主席，国史有记载。世寿八十三，执政四十一。贴身卫队号，恰八三四一。此事何难解，三世因果定。

二七秋起义，岁在九月九。七六辞世去，时亦九月九。两个九月九，双八三四一，四事何难解，三世因果定。

名人章第六

神童莫扎特，四岁能作曲，本人曾明言，多世音乐名。毕达哥拉斯，列托尔斯泰，柯南道尔等，均忆前生情。

当代政治家，帕雷玛达沙，九三被炸殁，九七生农家，一岁晨即起，礼佛如前生，认其钱币像，亲其前世朋。

更有科学家，史蒂文森名，研究数十年，案例三千整，科学而详尽，十部专著证。此事何难解，三世因果定。

古人章第七

宋有黄庭坚，寻访梦中境。开箱现前生，两世功促成。供养宿世母，悟得身外身。此事何难解，三世因果定。

明有王守仁，慧号王阳明。开己前世门，见己前世形。今生名和姓，皆自前生定。此事何难解，三世因果定。

今人章第八

娄烦有杨秉，县委书记任。两三岁讲说，前世太原人。邻里去察访，果然句句真。此事何难解，三世因果定。

无独而有偶，翁婿皆异人。其翁四岁童，已大裁剪人。一生所作事，皆锅碗瓢盆。此事何难解，三世因果定。

梦事章第九

梦里故事多，于中常成真。或福或是祸，往往梦得准。可见世间事，不乏轨迹循。若非前世因，又当作何论。

算命章第十

世有命理学，八卦或抽签。诸所言说事，十有八九准。人地两相陌，非故亦非亲。若非前世因，凭何而定论。

经典章第十一

《法华经》记载，前世与今生。前世妙光人，今生文殊身。前世求名人，今世弥勒身。前世庄严王，今世华德身。

前世净藏人，今世药王身。前世净眼人，今世药上身。世尊八千次，娑婆来现身。中间无量劫，换身不换人。

“来世篇”分享
    三世因果，六道轮回，是这个世界的基本事情真相，虽然还是生命呈现出来的表象。
    本是大海无量，虚妄的执着了海上一个，起灭无常的水泡泡，当成了自己。因为执着一个，个体位的自我，从而造业，受报，轮回相续。
    所以，圆实佛法的命脉，就在一个“大”字。虚妄的自以为，生命真正的自我，小到一个生死无常的水泡泡，这就是轮回相；明白了真心本体，尽虚空遍法界，无所不是，其大无外，其小无内，乃至小中现大，大中现小，处处圆融，即是觉悟。
   来世来世，对觉者来讲，来者何妨来，来者尽管来。金刚经讲，如来者，无所从来亦无所去，是名如来。到了圆法，能来能去，正是如来！有来有去，正是如来！来来去去，不过本自具足的宝藏，随缘现在，所以，何妨来，尽管来。

连云港当胜

2021.4.17

“来世篇”分享

     轮回转世在国人眼中是个宗教色彩很浓的字眼，并且被不信轮回的人斥为迷信。但在西方它已成为一个学术分支——轮回学(Reincarnation)。从上世纪五十年代开始，许多科学家和医生对轮回转世进行了大量理论与实践相结合的科学研究。
    十几年前年我读到《西藏生死书》（国外畅销书），书中记载大量的生死轮回的真实经历与中阴身回忆，还有关于解脱生死的智慧。

    2014年，上海教育电视台新闻纪实栏目《特别传真》：再生人（转世人）——世界第八大未解之谜。
记者寻访湖南省怀化县通道侗族自治县坪阳乡一百多位“再生人”，震惊国人。
1998年3月25日的《南宁晚报》报道：父母都是农民的黑龙江哈尔滨市溪县新甸镇的小男孩初天，通过自学会英语、日语、俄语，1997年10岁时考上了辽宁大学外语系，在班里的成绩一直稳定地排在前两名。他的前世也可能是精通多国语言的外交家或教授。

    国外的相关报道也屡见不鲜。
    为何多数人没有前世记忆？是转世时有隔阴之迷，隔阴之迷也是能够保护我们的清净心，对修行人而言是好事。佛家讲三世因果轮回，过去现在未来，无始劫以来，每个生命都有无量世。有情无情可以相互转化。
    在生命轮回中，我们迷失了道路，但是佛性不失。我们用自性智慧印证:宇宙万法真实相就是一个我。真心本来面目非空非有，但可以随缘现空现有，当下即空即有。如同做梦，梦境都是自己的心一直随缘自在无碍地变现，其实就是一个人一个心一个念在变现，万法即一念，一念现万法。梦人醒人、真人假人一个人。明理当下，发明便解脱。
    一切都是自己的用心，成就众生就是在成就自己，度化众生是众生度化自己，一切都是应供自己。就是善用其心，成就了大光明藏世界，回归大光明藏世界。
    世界没有救世主，创造人类历史和奇迹，全靠我们自己。

济南右当开

2021.4.17