学佛到底从哪里入手呢？

228006646 · 发表于 2018-9-26 16:37:29

　当下就是你的入手处。很多人一说起学佛，就会问先读哪一部经比较适合，或拜那个大师比较好，还有的人会问先去哪个寺院比较好，或修哪个法门比较好。如是种种，都是在做面子工程，也可以说是形式主义。

　　真正的学佛入手处就是当下的生活中，能够从过去的不做饭变成主动为家人做上可口的饭菜；能够从过去的总发脾气变得不发脾气或少发脾气；能够从过去的父母给自己打电话变成主动给父母打电话；能够从过去的怨声载道变成看到谁都是佛菩萨；能够从过去的总耍小聪明变成处处为他人着想，如此的修为，如此的改变就是我们真正的入手处。

　　抬手能帮到别人的地方都是入手处，哪怕是端一杯水，捡一片垃圾，指个路，扶别人一把，让自己处处利益他人，即是切实的入手处。

　　如果认识不到自己的不足，即便我们把经书读烂了，把头磕破了，对于修行来讲也无非是往石头上泼水，你泼你的，我干我的，一定要从心性上下功夫，我们都很清楚自己毛病缺点，只是我们自己不去面对，更容不得别人给指出来，所以入手处就是要勇敢面对自己问题，解剖自己，挑战自己，重塑自己。什么时候变得脾气小了，抱怨少了，笑容多了，就学得得心应手了。

228006646 · 发表于 2018-9-26 17:01:12

学佛到底从哪里入手呢？ (审核中)

228006646 LV.3
18 分钟前
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　当下就是你的入手处。很多人一说起学佛，就会问先读哪一部经比较适合，或拜那个大师比较好，还有的人会问先去哪个寺院比较好，或修哪个法门比较好。如是种种，都是在做面子工程，也可以说是形式主义。

　　真正的学佛入手处就是当下的生活中，能够从过去的不做饭变成主动为家人做上可口的饭菜；能够从过去的总发脾气变得不发脾气或少发脾气；能够从过去的父母给自己打电话变成主动给父母打电话；能够从过去的怨声载道变成看到谁都是佛菩萨；能够从过去的总耍小聪明变成处处为他人着想，如此的修为，如此的改变就是我们真正的入手处。

　　抬手能帮到别人的地方都是入手处，哪怕是端一杯水，捡一片垃圾，指个路，扶别人一把，让自己处处利益他人，即是切实的入手处。

非凡（_y30in · 发表于 2018-9-26 22:22:52

圆教菩萨是一心三藏（即空即有），特别强调【当下】二字，在相见性，相的【当下】即是性；在性见相，性的【当下】即是相；性相一如，空有不二，性和相的【当下】就是我，都是我们的真心本来面目，根本不存在次第，这样就彻法源底啦！所以【看山是山也不是山，看水是水也不是水】，这就是圆教的中道了义。

一枝梅66 · 发表于 2018-9-27 06:15:31

当下就是你的入手处。很多人一说起学佛，就会问先读哪一部经比较适合，或拜那个大师比较好，还有的人会问先去哪个寺院比较好，或修哪个法门比较好。如是种种，都是在做面子工程，也可以说是形式主义。

一枝梅66 · 发表于 2018-9-27 06:16:04

真正的学佛入手处就是当下的生活中，能够从过去的不做饭变成主动为家人做上可口的饭菜；能够从过去的总发脾气变得不发脾气或少发脾气；能够从过去的父母给自己打电话变成主动给父母打电话；能够从过去的怨声载道变成看到谁都是佛菩萨；能够从过去的总耍小聪明变成处处为他人着想，如此的修为，如此的改变就是我们真正的入手处。

一枝梅66 · 发表于 2018-9-27 06:16:46

抬手能帮到别人的地方都是入手处，哪怕是端一杯水，捡一片垃圾，指个路，扶别人一把，让自己处处利益他人，即是切实的入手处

一枝梅66 · 发表于 2018-9-27 06:17:40

如果认识不到自己的不足，即便我们把经书读烂了，把头磕破了，对于修行来讲也无非是往石头上泼水，你泼你的，我干我的，一定要从心性上下功夫，我们都很清楚自己毛病缺点，只是我们自己不去面对，更容不得别人给指出来，所以入手处就是要勇敢面对自己问题，解剖自己，挑战自己，重塑自己。什么时候变得脾气小了，抱怨少了，笑容多了，就学得得心应手了。