什么叫见佛?!入佛门必须知道的事!2017-10-26 开心般若
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受持《法华经》即为见佛 1.若有信受,此经法者。是人已曾,见过去佛,恭敬供养,亦闻是法。 若人有能,信汝所说,则为见我,亦见于汝。及比丘僧,并诸菩萨。 《譬喻品第三》
2.若说法者,在空闲处,我时广遣天、龙、鬼、神、乾闼婆、阿修罗等,听其说法。我虽在异国,时时令说法者得见我身。 《法师品第十》 3.若说此经,则为见我,多宝如来,及诸化佛。 《见宝塔品第十一》 4.阿逸多,若善男子善女人闻我说寿命长远,深心信解,则为见佛常在耆阇崛山,共大菩萨、诸声闻众,围绕说法。又见此娑婆世界,其地瑠璃,坦然平正,阎浮檀金,以界八道,宝树行列,诸台楼观,皆悉宝成,其菩萨众,咸处其中。若有能如是观者,当知是为深信解相。 《分别功德品第十七》 5.又见我今日,教化诸菩萨,能持是经者,令我及分身。灭度多宝佛,一切皆欢喜。十方现在佛,并过去未来,亦见亦供养,亦令得欢喜。 《如来神力品第二十一》
6.大王当知,善知识者,是大因缘,所谓化导,令得见佛,发阿耨多罗三藐三菩提心。 《妙庄严王本事品 第二十七》 7.尔时,受持读诵法华经者,得见我身,甚大欢喜,转复精进,以见我故,即得三昧及陀罗尼,名为旋陀罗尼、百千万亿旋陀罗尼、法音方便陀罗尼,得如是等陀罗尼。 ![]()
8.普贤,若有受持读诵,正忆念,修习书写是法华经者,当知是人,则见释迦牟尼佛,如从佛口,闻此经典;当知是人,供养释迦牟尼佛;当知是人,佛赞善哉;当知是人,为释迦牟尼佛手摩其头;当知是人,为释迦牟尼佛衣之所覆。 《普贤菩萨劝发品 第二十八》 来源:网络
延伸阅读: 开 心 般 若 《法华经卷四·见宝塔品第十一》 【若说此经,则为见我,多宝如来,及诸化佛】:若说此经,双重含义。第一:你能讲解《法华经》;第二:「说」在古汉语里还表喜悦之心。
这里的「若说此经」一定带有「喜悦」。这个喜悦是「法喜」,你与《法华经》「一心三藏」之理已经道交感应,叫「喜」。
你如果不明白这个道理,你皮笑肉不笑的:「哎呀!《法华经》你太美了!万岁!」你还是不懂。你欢喜死了都没有用。一定把这个真实道理搞明白。
这与前面佛在对舍利弗讲:能够听你舍利弗讲《法华经》,即为见我,也为见舍利弗,也为见诸比丘。好好复习这一段,可重要了。
佛并没有讲一个人看到舍利弗则为见舍利弗,是不是?听舍利弗讲《法华经》叫见舍利弗。 读懂了《法华经》,明白「一心三藏」、万法皆是我一念所现,你就是见佛、见菩萨、见比丘。不懂《法华经》,你即使一天到晚抱着佛的大腿你都没见佛,你不认识佛。
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