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标题: 世雄无等伦，百福自庄严。得无上智慧，愿为世间说：无等伦，是没有能比拟的； [打印本页]

作者: 天地万法一如来 时间: 2017-5-13 17:18
标题: 世雄无等伦，百福自庄严。得无上智慧，愿为世间说：无等伦，是没有能比拟的；
世雄无等伦，百福自庄严。得无上智慧，愿为世间说：无等伦，是没有能比拟的；世雄，是佛的一个别号。这里作双重观照：佛陀在世，无人能跟佛比；其次要「会相归性」，佛已证得「同体大悲」，都是一个自己，无人可比，这叫「不二法门」。百福自庄严：既可以观照为三十二相、八十种随形好，属于「法性五蕴」；也可以归入第一义：百福：无量的万法、无量的福报，尽虚空遍法界就是一个自己。度脱于我等，及诸众生类。为分别显示，令得是智慧：佛的智慧每个众生都能成就，这是讲「佛、法、僧」是一。
若我等得佛，众生亦复然：我们现前的这些儿孙能成佛，其余众生一样能成佛。「宿命」就是过去世中种种的造业情况。

作者: 非凡（_y30in 时间: 2017-5-14 22:27
【万法唯我】、【我就是万法】你就是我、我就是你、都是自己、都是佛，如来藏道理我们听明白后，恍然大悟，原来这个宇宙万法真实相就是一个我，让我们认识自己的夲来面目。我们的真心非空非有，但可以随缘现空现有，当下即空即有。

作者: dangjue 时间: 2017-5-15 06:06
只要明白了「法华三昧」，当下即蒙授记，这叫「开权显实」。阿罗汉、辟支佛是权宜之法，而佛要众生究竟成佛，这是真实之法。欢喜闻法是作为法喜，解脱知见。我们的真心本来面目，就是佛讲的『唯以一大事因缘』。听懂了『如来藏』，才能得到真实的灭度。因为『如来藏』是彻法源底，究竟圆满。天地万法唯一念真心之所变现，听经闻法当下证果。我们的如来妙真如性本无量珍宝，不求自得，见道成佛，当下解脱。正法之妙用在于『财宝无量』，以示自性的无量智慧德能。这些都是我们心地的「性具功德」本性的特征。「大圆镜智」里具足无量智慧德能。明白了『一心三藏』，你就住入佛家，永远不落六道轮回。以法利益众生，利益众生，即为利己。「自他不二」。这个世界上只要还有一个人没有成佛，只要还有一粒泥巴没有回归大光明藏，我们这个真心就不能算圆满自在解脱，所以菩萨道是「自他不二」。

作者: dangjue 时间: 2017-5-16 22:38
《楞严经》所讲，【一切浮尘诸幻化相，五阴、六入、十二处、十八界，本如来藏妙真如性。】现代全息理论已经证明，宇宙间任何一法、一粒微尘，都包含整个宇宙的全部信息。只要我们一念回光返照，认识了“大我”，明白了“真我”“本我”，当下就与整个宇宙、法界融为一体。因为万法本来就是一个命运共同体。信佛，信的不是神灵，是因果。学佛，学的不是迷信，是智慧。修佛，修的不是成仙，是无量无边的慈悲之心。佛说，善有善报，恶有恶报。如果能让你解脱，就是你所作所为的善因善果，珍惜自己的人生，好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。修行修什么？修心，念佛念什么？念心。时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。

作者: 平常人平常心 时间: 2017-5-17 10:09
顶礼妙法莲华经！顶礼上印下广法师！

作者: dangjue 时间: 2017-5-23 11:36
尔时，佛告上行等菩萨大众：诸佛神力，如是无量无边，不可思议。若我以是神力，于无量无边百千万亿阿僧祇劫，为嘱累故，说此经功德，犹不能尽。以要言之，如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切秘要之藏，如来一切甚深之事，皆于此经宣示显说。是故汝等于如来灭后，应一心受持、读诵、解说、书写、如说修行。所在国土，若有受持、读诵、解说、书写、如说修行，若经卷所住之处，若于园中，若于林中，若于树下，若于僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷旷野，是中皆应起塔供养。所以者何？当知是处，即是道场，诸佛于此，得阿耨多罗三藐三菩提，诸佛于此，转于法轮，诸佛于此，而般涅槃。 ——《大乘妙法莲华经》。

作者: 缘华_淑艳 时间: 2017-6-6 09:06
诸比丘，我今语汝：彼佛弟子十六沙弥，今皆得阿耨多罗三藐三菩提，于十方国土现在说法，有无量百千万亿菩萨、声闻，以为眷属。其二沙弥，东方作佛，一名阿閦，在欢喜国，二名须弥顶；东南方二佛，一名师子音，二名师子相；南方二佛，一名虚空住，二名常灭；西南方二佛，一名帝相，二名梵相；西方二佛，一名阿弥陀，二名度一切世间苦恼；西北方二佛，一名多摩罗跋栴檀香神通，二名须弥相；北方二佛，一名云自在，二名云自在王；东北方佛，名坏一切世间怖畏；第十六我释迦牟尼佛，于娑婆国土成阿耨多罗三藐三菩提。

作者: dangjue 时间: 2017-6-6 11:02
天地万法一如来越是真理越简单!你把【阿弥陀、如来藏、如是我闻】搞明白了，就通晓了一切万法的来胧去脉，叫(踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫)。令你一念成佛，这就是【如来藏】心地法门。佛在《法华经》《楞严经》苦口婆心就是讲这个法。佛恨不得拽着我们

你好好给我往里面看，好好给我听!)是不是?

作者: beauty 时间: 2017-7-17 11:49
南无阿弥陀佛

作者: beauty 时间: 2017-7-19 18:46
南无阿弥陀佛！南无大乘妙法莲华经！南无大佛顶首楞严经！

作者: dangjue 时间: 2017-7-19 18:56
法华经：若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆以成佛道。是讲明白法华经真实意现，散乱心念佛，皆能成佛。因为看似妄想纷飞，但你知妄想也是佛也是我心之所变现。看似散乱，它乱而不乱，根本清净。所以他念不念都能成佛。这个佛是分真即佛。

作者: 一月光 时间: 2017-7-19 19:40
　唯有一乘法，无二亦无三　　十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说，但以假名字，引导于众生。　　此是长行“如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘，若二若三”的重颂。二乘三乘都是诸佛的方便假名之说。　　一佛如此，十方诸佛皆然，故说：十方佛土中，唯有一乘法才是真实，此外，更无藏教之二乘，亦无通教的三乘，除非是诸佛方便，说此二乘、三乘的假名字，引导众生，离生死苦，证涅槃乐，然后为说佛道的智慧，令所有闻法者，皆得成佛的缘故。　　佛的苦心是引导我们最终成佛，不要说轮回于生死的人天乘，连已经证得偏空涅槃的声闻缘觉也要究竟成佛。因此，作为佛弟子，要发广大的心。即发大乘心救度一切，而不仅仅局于个人后世或个人解脱。

作者: 一微尘 时间: 2017-7-19 21:04
我们的真心非空非有，但可以随缘现空现有，当下即空即有

作者: 一月光 时间: 2017-7-20 22:20
《法华经》《楞严经》『如来藏』的核心, 就是说整个虚空世界,过去现在未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木花草、风云雨雾，一切的一切，我们能够耳闻目睹身受，我们还有看不到听不到，那些真实存在的一切的一切，都是一个人一个念之所变现。打个比方，就如同我们在梦中，梦中的境界千千万万，万万千千都是做梦的一个人一个念变现而已，这就是《法华经》《楞严经》的真谛。

作者: dangjue 时间: 2017-7-31 12:19
《法华经》《楞严经》是娑婆世界一切众生，明心见性，快速成佛的第一经。文殊菩萨在此经中说：“佛出娑婆界，此方真教体，清净在音闻，欲取三摩提，实于闻中入。此是微尘佛，一路涅槃门：过去诸如来，此门已成就；现在诸菩萨，今各入圆明；未来修学人，当依如是法，文殊从中证，非唯观世音” 。又说：“成就涅槃心，观世音为最，自余诸方便，皆是佛威神，即事舍尘劳，非是常修学，浅深同说法” 。又说：“顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑，方便易成就，堪以教阿难及末劫沉沦，但依此根（耳根）修，圆通超余者，真实心如是” 。听经闻法明白自己的夲如来藏妙真如性，才是真正的修心，从闻思修入三摩地，从悟门而入，尤其听闻了义大法，成佛的法华经，开悟的楞严经，让我们开启我们本有的佛的大智慧，让生活工作更加自在快乐圆满，更主要是当下解脱我们生生世世的轮回之苦，因为我们这个心它就是不生不灭的，它永远在不停地幻化法界，千变万化，明白了我们就会善用其心，怎么去妙用命自我立。不明理就会随业力去受报，都是自心变现冤枉的受轮回之苦，想想都很可怕的！所以说宁可放下一百个地球工作日也要坚持听经闻法！明白自心。十方圆明。闻熏闻修！多听一课，道力法力便加深一分！

作者: 久伴安好 时间: 2017-8-1 15:34
南无阿弥陀佛

作者: 久伴安好 时间: 2017-8-1 15:40
南无阿弥陀佛

作者: 久伴安好 时间: 2017-8-2 13:11
南无阿弥陀佛

作者: 非凡（_y30in 时间: 2017-8-2 22:46
【万法唯我】、【我就是万法】你就是我、我就是你、都是自己、都是佛，如来藏道理我们听明白后，恍然大悟，原来这个宇宙万法真实相就是一个我，让我们认识自己的夲来面目。我们的真心非空非有，但可以随缘现空现有，当下即空即有。

作者: dangjue 时间: 2017-8-3 06:21
今日乃知真是佛子，从佛口生，从法化生：我们要成佛就是『从法化生』——用法把我执、烦恼习气化掉了，化成了佛；那么法又由佛金口所传，所以视同于『从佛口生』。圆顿大法只愁悟不愁证，即悟即得。得佛的法分在《法华经》第十七品更详细，各人法分不一样。从罗汉到十住、十行、十回向、十地再到等觉，完全根据你听经闻法的心态是怎样的，而且当下证得「不退转」。什么叫「不退转」？比如说你在人道，绝对不会退转到畜生道；你是七十分的人，你听经闻法一个小时以后，就是七十一分，两天以后就是七十二分，他绝对不会降到六十九分，叫「不退转」。你没有办法退转，就是行为上有所退转，心不会退转。顶礼大乘妙法莲华经！。

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2017-8-4 06:41
大光明藏中谁非谁，谁又不是谁，没有哪一个不是哪一个，沒有哪一法不是哪一法，都是自己都是佛，仅此而已。所谓往生即妄想心见到真心本来面目叫往生，往生就是成佛。明白了佛，你就是佛。明心见性的当下即已了生脱死成分真佛，当我们肉团身销亡四大分离之时，到那个时候，当下自己动一个念头，我想我是个什么当下就一念变现个什么，可以一念示现一切万法之相，可以一念现无量色身三昧，得大自在大解脱。一念即无量念，无量念归于一念。

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2017-8-4 06:42
只要我们一念回光返照，认识了“大我”，明白了“真我”“本我”，当下就与整个宇宙、法界融为一体。因为万法本来就是一个命运共同体。信佛，信的不是神灵，是因果。学佛，学的不是迷信，是智慧。修佛，修的不是成仙，是无量无边的慈悲之心。佛说，善有善报，恶有恶报。如果能让你解脱，就是你所作所为的善因善果，珍惜自己的人生，好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。修行修什么？修心，念佛念什么？念心。

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