别忘了你为何修行

静莲

别忘了你为何修行 有人说， 禅宗的目的是明心见性； 嗯，姑且也可以这么说。 *** 但则禅宗也只不过是佛教的一个手段。 如果在整个佛教的平台上来看禅宗的明心见性， 则它就不是目的，而它是手段了。 *** 所以，更为准确一点的说法是， 明心见性，不是禅宗的目的； 禅宗的目的，依然和整个佛教的目的相一致—— 知苦灭苦，息心除苦…… *** “绝学无为闲道人，不除妄想不求真”， “不是息心除妄想，只缘无事可商量”， “五阴浮云空来去，三毒水泡虚出没”…… 也许你会争辩说什么都不是真有，还除什么，息什么呢？ *** 嗯，这些见地是真实的， 但“五阴浮云空来去，三毒水泡虚出没”， 这对你来说是真的吗？若对你来说不是真的， 别拿别人的药渣治自己的病。 *** 如果你修的是禅宗， 想想你为什么要明心？ 也许你会说，为了见性； 那么，你为什么又要见性呢？ *** “明心”的目的无非有两个： 一，是为了解自己的妄想造作， 从根本上了解和息却自己的心所造的苦因； 二，为了见性（看清万法的实相）做准备。 *** 从整体来说便是， 明心为了解决自身情绪上的苦， 见性为解决自身知见上的苦， 即佛教常说的“烦恼障”和“所知障”。 *** 人生的痛苦林林总总， 归纳起来不外乎这两种。 完成第一种苦的息灭，叫心解脱； 完成第二种苦的息灭，叫法解脱。 *** 修行者， 不管你修的是禅宗、密宗，还是净土宗等， 其要解决的，不过是这些实际的问题， 其要完成的，不过是这样简单的目标， 不是吗？ *** 所以， 在修法的途中， 不管我们选择的是哪宗哪门，走的是哪路哪派， 别忘了我们修行的最终目的。 *** 修禅宗不是目的，明心见性不是目的； 修净土宗不是目的，念佛往生不是目的； 修密宗不是目的，大圆满虹身成就不是目的， 修南传、北传、藏传等等都不是目的。 *** 我们修行的目的， 都是为解决人生这些当下的实际的问题—— 即知苦灭苦的， 别忘了这一重要根本问题。 *** 在佛法修行的道路上， 别因为出发走的太远太久，而 忘了自己为什么出发， 切记。 *** 有人在修行的途中相互争吵，相互争辩， 争辩你的法错，我的法对；争辩我的门派好，你的门派差； 争辩我的师父强，你的师父差，等等。 这些争论，都是忘了我们最初目的是什么的表现。 *** 修行，不管你走在哪条路上， 你忘了自己最初和最终的目的了吗？ 请像念咒语一样， 时时叨念和提醒自己修行最初和最终的目的。 *** 佛陀最正法和正道的弟子， 请时时看住你的心， 正念，觉知，精勤，不放逸， 知苦，知苦集，知苦灭，知灭苦之道…… *** 四圣谛是佛法教导的根本， 不管你修的是大乘还是小乘，禅宗还是密宗，南传还是北传，m 请不要忘了它，时时回到它， 经常诵念它，最终完成它。 南无阿弥陀佛，合十。