转法轮，吹法螺，雨法雨，击法鼓

星伝风语 · 发表于 2016-12-12 09:35:44

本帖最后由星伝风语于 2016-12-12 09:46 编辑

         转法轮

一开始以为转法轮就是像世尊一样讲法就是了。

乃至现代法师讲经，向众人介绍法，说明法，就以为是转法轮。

      近年才明白为什么名“转法轮”。与简简单单的法布施意思不同。

      比喻，一条绳子绑着个球，然后你拿着绳子另一头在旋转，名转。
      又比喻心能转境，境绕心转。

而不是简简单单的表达内容，把一大堆毫无相关的内容表达出来让人知道。

      转法轮不是简简单单的表达法。是通过表达出来的所有法，通通归到某点法义上，即圆心，有圆心，法是圆周。

      以不空如来藏，万法是自己，或离境我对立，或万法是自性，为圆心，大义。然后楞严经中每一句，每一偈，都讲解到它们是此法义。
就是转法轮！

所以，转法轮就给世人感到不同，怎么讲师讲来讲去，都是讲这个内容？没有新鲜的？

是的，这是真正讲佛法，即讲“即一即多”，“即多是一”，“讲正等法”，“不二法门”，“不增不减”，“一修一切修，一真一切真”，“会相归性”，“性相一如”，“如来大义”。。。。。

在广泛的看转法轮，不止是在一部经中如此发挥，还指三藏十二部经，乃至禅宗公案，都是法轮的圆周。

所以，我们学讲法者，力求能转起大法轮。

故此，般若经中常开示，受持者，受持乃至分享一句，一偈，已经功德无边。

因为你要入圆心，明了义！
这一偈，你也要有转它入心的本事，不是随便了解就可以的。其实就是与受持一切无差别。

只是讲，你在生活上用这一句合适你的，去破境我对立，就行了的意思。

你能用多句来反反复复帮助自己破境我对立，就是尽能受持的意思。

两个都是同等结果的！

就像我们法华弟子一样，最后受持一句万法是自己，就功德无量。

但不等于我们不懂法华经其他内容。

从不空如来藏角度讲
      不空如来藏与不空两个字区别很大，或者与法相，五蕴不同。

空如来藏是为不空如来藏说明，支持不空如来藏万法是自己而作支持。

空如来藏就是讲不空如来藏中诸法之间没有障碍，事事无碍，也没有空间距离。

故“如来藏”三个字是把“不空”与“空”联系起来，让学人明白此谈的“不空”是基于“空”而成就特别效果的。
也就是说“不空如来藏”的时候，不离说“空如来藏”在其中作用，效果。

故此讲“不空如来藏”中一切法是自己，就已经讲了“空如来藏”。

继续，空不空如来藏。
因为“不空如来藏”是讲当下所现的一切法相。

那么三世的过去，未来法相呢？
就是指法相的变动，变化，更替转换等等。

所以，一句“一切法是自己”，大家就自然明白包括三世法，已现法，未现法。

不会有人还提问，这个一切法，包不包括未来的法啊？

没有人再这么画蛇添足的问，就证明大家语文学得很好，具足智慧！

所以，一切法是自己，是不是陀罗尼？是不是总持？就是三个如来藏直指自心！

故此大家不需在挂碍，究竟会不会漏掉空如来藏呢？漏掉空不空如来藏的修呢？
不会。

所以，三个如来藏，不是三个知识。

我们要感恩印广恩师，他是极少数转法轮的天人师。

从如是我闻就开始转，与一时，佛在，名为头三炮。很多讲法的法师，如是我闻就讲为阿难如此闻佛所说。。。这么解析，与后面经文内容没有关系，后面经文又层层解析相互没有关联，只能尊重他们是说法。

      转法轮”其实是指心能转境，转经，转文字相，转一切法，一切经，一切公案，乃至每部经中的句句，偈偈转为心，义，性，或万法是自己的意思。也就是并没有提及“弘法”，只是讲到“不取于相，如如不动”的能力。

所以，“转法轮”就是讲明心见性，有正见的能力。

后面的“吹法螺”才开始表达弘法的开始与效果。

吹法螺
它不是讲，有个大螺，你名他为“法螺”，然后去吹吹它。。。。

击法鼓也是，你把那个鼓强名为“法鼓”，然后去打打它，叫击法鼓。

如果这样解析，我把一只宠物，名它为法螺或法鼓，我去打它，吹它，是不是也是吹法螺？击法鼓？
吹法螺，吹螺，其实就是吹喇叭，广播的效果，意思。

大家想想，你在喇叭，螺小口的那头吹，大口那头就放大。意思就是你无意间，无意中，花很小的力气，向人“转法轮”，给他人的效果如同用喇叭对他讲。

这是讲，每个人心里都很杂乱，很多烦恼，疑问，像菜市场一样。当他闻你“转法轮”的时候，给他震撼感，让他注意力集中在你那里，这是喇叭在市场广播时的效果！

雨法雨
这是讲你“转法轮”三根普被的效果，不只是净土宗讲自己三根普被。

比喻一个愿意来听法的老头或孩子，他听你讲经，听来听去都是讲到，总结到“万法是自己”，整部经，好像句句，偈偈都只是在不同角度，不同形式事件上为“万法是自己”作证明而已，经变成了“列举万法是自己”的证明集合，集结书！

这样子，老人虽然没有很好的记忆力，但听你讲了一天的一句话，就深刻记忆了。并且是多种证据下直指的内容。

所以，佛法不是讲很多知识，很多知识让人背，让人记，让人遵守。。。。这样就是限制很多人。

击法鼓
就是指你的“转法轮”在他心中，不但起“吹法螺”的镇静效果，还起“击法鼓”的震撼效果。

所以，《法华经》中开示我们说法华，“转法轮”的时候，就是雨法雨，吹法螺，击法鼓同时来。

不要幻想着，你讲法华很伟大，然后众天人天神，鬼怪等等从四面八方赶来，为你吹螺，击鼓，撒花。。。。。