提问： 关于人死后认为什么都没有了。

点点妙莲华

话说我家乡的人们，认为人死后没有灵魂，死了死了，什么都没有了；

认为呢没有因果报应，“你看把那个猪，杀完吃了，什么都没有了”；
   在我们这里呢，不知道大家听说过没有一个叫"人宇科学"的教派；
把佛法指为迷信，认为相信所谓的科学，就能治病，具体的我也不太了解，不过百度贴吧，跟诸大论坛，都有这方面的资料。
    末法时代，若不能跟这些邪教斗诤到底，佛法的发展还是有限的。
请问该如何对治这些邪法，信这些东西的人呢，见到佛法就躲的远远的，他们认为听到佛，听到菩萨，这些名词都会让他们生病！
    望各位菩萨，思量一下，各位管理员，该如何对治这些众生的习气呢？

点点妙莲华

张力手 发表于 2014-12-15 13:37
这些习气曾经也是我们很多人过去习气的显现，众生一念，也是我们自己心中疑惑未全开。死后断灭为外道不究竟 ...

住于究竟处，观众生所习，行方便菩提，是第一义。

光芒万丈

师父说，不提佛，不提菩萨，这些词，就把心、想、相讲明白，就算把一心三藏传给他们了。黑板写个字，就是相，没写之前在脑子里想，脑子能想是心指挥的。心里没有的话，想不出来也写不出来，心里虽然有，但是不通过想这个因缘，又现不出来。在心里无形无相。如果有形有相的话就该去医院开刀了。不用说佛、菩萨，就讲科学就好了。{:soso_e113:}

张力手

这些习气曾经也是我们很多人过去习气的显现，众生一念，也是我们自己心中疑惑未全开。死后断灭为外道不究竟说，否认因果论也是因为对佛法究竟因果，对佛法究竟法理没有正确的认知，同时也是没能真正明白科学。一心三藏法理是讲佛法的究竟义，佛法常说心法，万法唯心现，一提唯心，我们想到唯心主义，唯心不是人们误认为唯心主义神造论，也不是西方精神唯心说，佛法的心不是局限于心脏，大脑思维，也不是局限于灵魂说，心是圆满圆融与物质和精神的，是一切宇宙万法万物的本来面目。因果的根本是心，因果不只是指今生来世没见到的因果，也包括所见世界的历史生物心理社会的一切因果，如果仔细观察，这些都在自性显现。现代科学在破除人们对世间法种种迷信，以及破除对邪说教的盲目崇拜做出了很大贡献。科学是不断发展的，科学从来都是不断追求真理的，科学也在不断为佛法的究竟了义提供见证。比如微观世界的无量小，宏观世界的无量大，宇宙时空的无量大千世界，声波光波无线对肉眼肉耳观不到的世界的见证，心理学精神神经学发展对识心心识的验证，医学胚胎学对十二因缘的证实，考古发展史前文明对无量劫的证实，还有很多待研究的课题，比如催眠，科学未解之谜等等。真正的科学是要探索真理，而不是固步不前。
   楞严经讲【又三摩中诸善男子，坚凝正心，魔不得便。穷生类本，观彼幽清常扰动元。於后后无生计度者。是人堕入七断灭论。或计身灭。或欲尽灭。或苦尽灭。或极乐灭。或极舍灭。如是循环，穷尽七际，现前消灭。灭已无复。由此计度死后断灭。堕落外道，惑菩提性。是则名为第九外道，立五阴中死后断灭。心颠倒论。、、、如是十种禅那狂解。皆是行阴用心交互，故现斯悟。】对于全灭的认识，早在几千年前外道学说里就有论证，其根本原因是以不圆满的发现而作计度，形成对禅那中行阴虚妄的和究竟用心的不究竟解。现在医科技手段的一些证明也是这样，往往会偏于以一种片面考证来当作宇宙究竟来解，而且执着于这种小智，所以形成所知障。五阴本来真，邪见根本说也是圆满自性用心显现，我们以自性印证对佛法第一义的觉悟，面对对错一究竟一念来圆满，以了义法圆融一切方便法世间法，作为智慧来运用。

点点妙莲华

光芒万丈 发表于 2014-12-14 15:59
师父说，不提佛，不提菩萨，这些词，就把心、想、相讲明白，就算把一心三藏传给他们了。黑板写个字，就是相 ...

善哉，真善知识，很受用，阿弥陀佛

法华经521

佛法就是我们的心 我们的心就是道 明白了什么是心 在心见相 在相 见心。一切相都是自己的心变现 仁者见仁 智者见智 自己的心如何这一切就如何。明白了 心 就明了了一切智慧妙用   *                 10#法华经521 *                 45秒前 心本来就是佛 因为我们 执着物质 障碍本心 不可自拔 心量小的 一个世界 心量大的一个世界 自己的心如何 你所见到的就不一样 一切的标准取决于自己的心 心就是一切 一切就是心 当有烦恼的时候 就要明白烦恼当下就是心变现就是自己 无论怎样都是自己 当明白都是自己 自己就不会执着了 很妙 说难 也难 说简单也简单好比一个杯子 装满水 放一颗毒药 就会被毒死 若是一片无量无边的大海 放一个毒药就不会毒死 因为毒药淡化了。很简单。为什么难呢 因为我们对物质执着 贪嗔痴 障碍了本心自性本来就明 不需要明上加明 明上加明叫无明 自性本明是真明   *                 11#法华经521 *                 1秒前 自性本来就是佛。不需要加明 楞严经讲知见立知 即无明本 我们的心妙不可言 举个例子 拳头变成手掌 手掌变成拳头 本质变了吗 没有变 就是不生不灭的 拳头变成手掌 手掌不生 手掌变成拳头 手掌不灭 所以就是不生不灭的 就比喻我们的心。心变现一切 不生 一切归于心不灭。所以心是不生不灭的 不生不灭的真心显现有生有灭的相。在相见心。在心见相   *                 12#法华经521 *                 刚刚 我们这个世界是一个本体 自己的心起心动念有能量 小则影响身体 大则影响世界。   *                 13#法华经521 *                 刚刚 不平等心导致地震 贪心导致水灾 等等   *                 14#法华经521 *                 刚刚 你念念观照如来藏都是在法布施   *                 15#法华经521 *                 刚刚 心就是一切 一切就是心 心动 一切都会动 心法不二。心就是法。法就是心