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  • TA的每日心情
    慵懒
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    楼主
    发表于 2016-7-2 14:07:41 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    菩萨戒都守哪些戒律?
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  • TA的每日心情
    慵懒
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    沙发
     楼主| 发表于 2016-7-3 17:32:46 来自手机 | 只看该作者
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  • TA的每日心情
    开心
    2019-2-11 23:01
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    发表于 2016-7-4 11:01:50 | 只看该作者
            不了解什么是“不可得”,说到底是不了解佛法中“空”的含义。佛法中说的“空”是指没有永恒不变的万法,所以才说“不可得”,所以才说“毕竟空”。空绝对不是说什么都没有。
           众生与佛是一不是二,正是因为众生与佛是一体,正是因为众生与佛是相应的,我们才能通过学习佛法而有成佛的可能,如果我们与佛是二,如果我们与佛不能相应,那么,无论怎样学,也是成不了佛的,不相应就不是一条路上的,怎样学也是白学。
           学习佛法的过程就是与佛相应的过程,最终达到见性,见性则成佛。
  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-15 09:13
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    发表于 2016-7-28 18:53:29 来自手机 | 只看该作者
    「心」有多种:有佛心、菩萨心、天心、人心、牛心、马心、狗心等无量心;还有泥巴心,瓦块心、树木华草心,没有哪一样没有心。这才是彻法源底。  我们会种种的思维、观照、分别、执着,这都是无量的心在起作用。那么这无量的心,在我们思维的当下,是不是都有形有相啊?注意,这些通通归于「不空如来藏」,归于「弥陀」。  在没有思维,没有动脑之前,我们那个能够思维、能够分别的东西在不在啊?虽然在,它有没有任何形相?这就是说,无量众生的无量心意识,都是一个心,是不是?这就是弥勒菩萨在《楞严经》讲啊:从识性流出无量如来。  那个识性,识讲到性,就是我们共同的一个心、共同的一个念;流出的无量如来,包括我们的种种意识心、妄想心;包括天、人、鬼、畜、树木华(同「花」)草,依报、正报通通包含在内。对这个「心」呢,这是从无分别到分别,先从总体上把握一下。 ......
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