何谓六时吉祥？

静莲

何谓六时吉祥？ 2015-12-18 南普陀寺 南普陀寺 南普陀寺 [img][/img]

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功能介绍 厦门南普陀寺为闽南名刹，居于鹭岛名山五老峰前。五代宋初，即有高僧依山结庐梵修。明代扩建殿堂，清初重修，始改今名。1924年，改地方寺院为十方丛林。次年创办闽南佛学院。从此，海内外高僧频临弘法，称盛一时，驰名中外。

　　“六时吉祥”是佛门中常用的问候语，这也是随佛法传入我国的，与之相关的还有刹那、须臾等。下面根据佛典略释其义。
　　（一）昼夜六时　　将一昼夜分为六时，昼三时：晨朝、日中、日没；夜三时：初夜、中夜、后夜。　　依《西域记》卷二所述，在印度，时间之最小单位称刹那，一百二十刹那为一怛(dá)刹那，六十怛刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多（译作须臾），五牟呼栗多为一时，六时合为一昼夜。　　因此，换算下来，一时相当于现在的4小时；一刹那约相当于今日之0.01333秒，一秒相当于75刹那；一须臾相当于今日之48分钟。　　佛教即以此种时间区分来行事，故经论之中多有六时之说。《阿弥陀经》云︰昼夜六时，天雨曼陀罗华。《普贤观经》云︰昼夜六时，礼十方佛，行忏悔法。
　　（二）一年之六时　　印度将一年分为六时：渐热、盛热、雨时、茂时、渐寒、盛寒。　　依《西域记》卷二所载：又分一岁为六时。正月十六日至三月十五日，渐热也。三月十六日至五月十五日，盛热也。五月十六日至七月十五日，雨时也。七月十六日至九月十五日，茂时也。九月十六日至十一月十五日，渐寒也。十一月十六日至正月十五日，盛寒也。
　　（三）时解脱阿罗汉之六时　　时解脱阿罗汉要入定及得解脱时所需的六时︰即《大毗婆沙论》卷一０一所说的得好衣、得好食、得好卧具、得好处所、得好说法、得好补特伽罗（即同学）等六时。
　　（四）其它说法　　我国古时分一昼夜为十二时，昼夜分言，则谓六时，常以指白日。　　另有一说，六时是指春、夏、秋、冬、昼、夜这六种时段。⌒_⌒
　　（五）吉祥　　吉祥，又称为吉羊，吉事之兆瑞，亦是嘉庆义、吉庆义。　　吉祥草，此草生于湿地，颇似白茅草。据说释尊成道时即坐于吉祥草上，系由吉祥童子刈割并敷陈于释尊之座位上。
　　祝福大家六时吉祥、福慧日增！