因缘没成熟，你硬要度他，就是障碍自己修行

静莲

佛教我们，随缘而不攀缘，为什么？我们要修心，攀缘是修心的障碍，随缘是事事无碍，攀缘是事事有碍。学佛的人不能没有愿，要有大愿；学佛的人，不能有心。譬如我们真正有度众生的大愿，「众生无边誓愿度」，确实有这个大愿，这个愿是念念不失的，但是不能有这个心，「我要赶紧度众生，这个众生好可怜，我要赶快去帮他」，动这个念头是错误的，不能有这个心，这个心是妄念。

你所发的大愿，愿心，那是真心，从真心里头生的。发这个愿的时候，因缘成熟了，成熟是什么？一定要度他，你不度他就与你的本愿相违背。因缘没有成熟，你硬要去度他，那就是障碍你自己的修行。

修行人是以无事为最高，不能去找事，找事就是攀缘。为什么？因为我们自己净业没成就，所以不能找事。自己真正成就了，佛菩萨再来，佛菩萨也不找事。

莲池大师的道场是大丛林，怎么来的？不是向人化缘来的，他老人家也是「好事不如无事」，他在云栖山看到这个地方风景很美，自己搭个小茅蓬在那里修行，也没有人知道。他也不到处通知人，到以后被人发现了，这个法师很有学问、很有道行，于是人家知道的时候就去亲近他，他们再搭个茅蓬，以后茅蓬愈搭愈多，人愈来愈多，才有些施主大家发心给他盖大殿、盖寮房，这么成就的。

他自己从来没有动一个念头，随缘成了一个丛林。到以后住上几百人、几千人，随缘而来的，没有到外面打著旗号去招生、去找人，没有，随缘成就的。这样子他自始至终，他心清净的。即使到晚年，他丛林那么多大众，他心还是清净的，绝不被外境所扰。

弘法利生也是随缘，我们是尽心尽力在做，有这个机缘，有这个机缘就做，没有这个机缘不去找，这样才能够保持我们的清净心。清净心里面生智慧，智慧观察这个世间一切因缘果报，过去未来都看得清清楚楚。你的心一乱，不要说过去未来不知道，眼前的事情都一塌糊涂，清净心很重要！