师傅好：以前学过二十四品《华法经》的时候、不准让我们接触阿弥陀佛经、、

张力手 · 发表于 2015-6-24 10:49:35

师傅好：以前学过二十四品《华法经》的时候这边的师傅不准让我们接触阿弥陀佛经！说阿弥陀佛这句话都不能！而您教的是可以运用《阿弥陀佛经》和《心经》来理解如来藏的道理！唉！我须要慢慢学会阿弥陀佛的道理！怎么办呢师傅？师傅是讲所有学到的佛学知识都是如来所使，能学到就能圆通，不要执着于精髄问题吗？

星伝风语 · 发表于 2015-6-24 10:58:39

精髓就是圆通，圆通就是精髓！

圆人用圆法圆通一切，圆法就是精髓，我们通过圆法悟入后，开始修自己成为圆人，而这个过程就是去圆其他一切的法，达人我不二，法我不二，法法不二的圆融，圆通，圆满。。。。

能帮助自己入悟，成就圆人的圆法就是精髓，自己依照圆法，使用圆智也是精髓。

圆人见一切法不异于阿弥陀佛，阿弥陀佛与一切法不二，故此。入圆人为首要。。。

所以，闻思修，闻印师举例的应用一心三藏解经，思维举一反三的应用一心三藏自己去解，让自己入圆法。是为精髓。

张力手 · 发表于 2015-6-24 11:26:55

能体会到所有师父的良苦用心，一切圆融就可以了。但要明白，圆顿法门是以如来藏法理，圆融圆满圆通一切法，讲阿弥陀经为法华密髓，以心经深入如来藏，需要有个前提，就是要在楞严经法华经第一义谛的前提下来融会贯通。也是为引导以方便念佛的同修，和以方便修空法的同修归入佛乘。如果不明白如来藏法理，就难以深悟阿弥陀佛经真实义，不知身口本如来藏真心本来面目，这样念阿弥陀佛只能是口说阿弥陀佛，未明白身心一体以心念佛，智慧执着在极乐世界的相上，不知极乐世界唯心所现，虽然本圆满，但是不知妙用。
明白了楞严经，如来藏无漏之义，法华经诸法实相，于一切法都是相通的。可以听一下印广法师讲的阿弥陀经，心经，它们与楞严经法华经第一义是不相违背的。学法华经就是引导一切方便法，归于第一义，消除疑网，会方便向究竟的。佛讲心经是在般若时所讲，也是为开示法华经等了义法铺路的，其承上启下的连接作用。佛学知识是识，我们要把它转成般若智慧，学到能圆通是最好了，但是不是所有学到的人都能圆通，这就需要发真菩提心，明心见性。不执着一切，包括对于法的执着，乃至对于执着的执着，觉悟执着本真心妙用。