心经，能读到此经此生不白过

一枝梅66

【色不异空，空不异色。色即是空，空即是色】：这四句话非同小可！几乎所有的修行人都会背诵《心经》，其中，这四句是个口头禅。这四句话就是讲「如是我闻」；就是讲「阿弥陀佛」；就是讲「性相一如、理事不二」；就是讲三个「如来藏」。那么就这四句话，我们对照到通常讲的藏、通、别、圆这个四教门来作一个比较。

藏教菩萨从有门而入，执事昧理，执相昧性——他只见色，不见空。这个色，注意，概述为一切的万法，包括后面的受想行识——受想行识是不是有动相啊？有分别相、思维相都可以概括。这里的空，是指「空如来藏」，是阿弥陀佛的「阿」，是我们的真心本性——不可以把它说为虚空，虚空是色法。藏教菩萨执着念佛、拜佛、行善、断恶，在有形有相的万法上执着。修得好能得人天福报，修得非常非常非常非常非常好，他也能超越六道轮回，但是不能明心见性。

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我们的真心本来面目，它离一切相，即一切法。离一切相，就是非空非有；真心处处不在；什么也不是。即一切法，就是即空即有；真心处处都是。什么也是。明白这个道理很重要。

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如是我闻，万法皆成，如是我不闻，万法皆不成！

幸运福人

【色不异空，空不异色。色即是空，空即是色】
色即是有形有相是（不空如来藏）空就是无形无相有真实存在就是（空）如来藏，就是性。就是说，空有是一 ，性相是一，空即是有 有即是空，相即是性，性即是相。性相一如，空有不二，在相见性，在性见相 。明心见性之说。

幸运福人

明白心现万法，是明心，明白万法现心，是见性。离一切相，即一切法。

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南无阿弥陀佛！顶礼如来藏，无漏不思议！