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佛法里一般把我们的智慧分说为真智、实智、权智。
真智慧是表我们的实相本体,把它说为一种寂照,寂照寂照他在那里并不做分别,但一切分别的智慧因他而有叫真智,也就是我们真实的理体,也讲我们真心本来面目。
实智是能观照真智,也就是你能观照法身,观照实相离体这种智慧,与前面寂照相反,他叫照寂,他能见不见之见叫实智。
权智就是以实智来对当下,以及周边环境万法,来进行种种的分别这种智慧叫权智,
所 以也可以把真智说为法身。
实智说为报身。
权智说为化身,就是以权智在世间大作佛事,
以实智观照真心本来面目真实不谬,这个权实智慧都是我们真心本来面目的显现,所以到这个程度叫正心住。 |
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