大正藏第21册No20180429

wlxg20130220

摘自《大正藏第 21 册 No. 1222b 圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。




阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。


真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平

从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

舍利子！十二缘生者，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、苦、恼；如是生者，即一大苦蕴生。舍利子！彼无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭；如是灭，即一大苦蕴灭。舍利子！世尊如是说，为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。　
南无本师释迦牟尼佛　　一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛　　一拜三称


止贵愿力强，那怕妄想多，散乱固成病，分别易入魔。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
误人第一是多疑，疑网缠心不易知，勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑，咬定牙关念阿弥，念得疑情连蒂断，到此方知我是谁。
疑心净尽见真心，凡圣良由一念分，全在功夫绵密处，非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧，思量卜度转成痴，扫除自己闲枝叶，除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

若要佛法兴，唯有僧赞僧。
依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


大正藏第 21 册 No. 1222b 圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经




　　圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷中

　　唐三藏沙门大广智不空译

　　我今复说作先行法。于舍利塔前安本尊像。于三月十五日。涂坛随力供养。取沉香揾酥蜜酪。昼夜掷火中护摩。一诵一掷炉中。若道场中幡华摇动。当知有效验。即于晨朝供养三宝。七日获得财宝荣官皆得称意。及得珠玉七宝等。

　　又欲令空中出火者。视望空诵真言二十一遍。意念即空中火出。

　　又欲雨者观虚空诵二十一遍。即降甘雨。取雨水献佛已后所作皆成。

　　又欲空中雨华者。观虚空诵二十一遍。即于空中雨种种华。

　　又欲令若男若女欢喜者。以安息香作丸诵二十一遍。一称彼名投火中即得欢喜。

　　又加持菖蒲二十一遍。口中含共人论议皆得胜。

　　又若毗那夜迦相逼恼作障难者。才忆念真言一切皆消散。若常念诵不间注意。于彼障者并亲族皆自灭坏。

　　又法从黑月一日起首。对像前每日三时念诵真言时别一千八遍。烧安息香丸护摩。至月末所求皆得。

　　又对像前以莲华揾酥蜜酪。诵真言一千遍一掷火中护摩即获伏藏。

　　又求衣服者。于趣海河入水立至胸。取有蕊华诵真言一千八遍。一遍一掷水中即得衣裳十副。

　　又法迦腩摩华揾酥蜜酪。护摩真言一千八遍。一遍一投火中。一切有情皆得欢喜顺伏。

　　又法对像前。取苏摩那华揾酥蜜酪护摩。于七日中日三时时别诵真言一千八遍。遍遍一掷火中一切人恭敬得为邑主。

　　又欲摧伏设咄噜者。取人骨为橛作彼人形。或画或捏加持一百八遍。钉于心上即得摧伏。

　　又欲摧彼设咄噜令么啰者。取烧尸残木作橛。磨紫檀香以涂橛上。取尸林中帛缠橛。钉彼设咄噜如前形头上。彼设咄噜即母驮。今复说画圣金刚童子像。忿形虎皮裾。右手把金刚杵。左手作施头。对像于舍利塔前作先行法已。以香华供养此像。像前作方炉。作增益法取沉香可长大指节。揾酥合油七日日三时。时诵真言一百八遍。一掷火中护摩。满七日已得持明仙安怛但那。足离于地行疾如风。所闻永不忘。

　　又欲成就药者。取羯抳迦罗华蕊龙华水白檀香。此等细捣熟研。又取象脂(其象年二十额上自有文裂即有流脂异种极香)取此脂和上件药为丸。和药时取鬼宿日。令童女沐浴着新净衣。捣筛香药。及作七丸。丸如梧子阴干。丸药法(以大指头指捻药丸指融涂上。又取竹膜贴蜡上。意不欲上有指文印药上。若有指文药无灵验也)其药丸取生沉香作合子盛。对像前结净三时念诵。乃至合子中作佉吒佉吒声。即取一丸供养本尊。一丸奉请。一丸供养先成就者。又一丸分与助伴。余三丸以熟金银薄重重裹之。于口中含即得安怛但那灭影藏形。

　　又欲破他敌者。取华置死人身上。然后收取烧尸残木然火。护摩七日。取月黑分或中夜或日中每时一百八遍。对三角炉前面向南坐。称彼将帅名。用前华加持一遍一掷火中彼军即破。

　　又欲令净行婆罗门欢喜者。取俱懒拏迦华。常称彼名七日内作护摩。诵真言投华火中即得欢喜。

　　又于舍利塔前。取牛黄加持一百八遍。用点额。所行履处一切见者皆敬爱欢喜。

　　又取骨屡草懒苗揾酥。护摩一千八遍。一遍一掷火中。即得一切灾难悉皆殄灭及增寿命。

　　又法先已降伏者。欲息彼苦。三时以乳护摩。彼苦则得消除。

　　又欲求闻持不忘日诵万言者。对圣迦柅金刚像前种种供养。于银器中盛酥。取酪法如下当明。念诵乃至相现皆得闻持不忘。

　　又欲得延寿者。饮乳食大麦。诵真言十万遍。对摩醯首罗像前。取雄黄盛熟铜器中。以七个菩提树叶如前上下覆盖。兼施八方天供养粥。诚心念诵。或有伴无伴。应护自身结甲胄印。念诵乃至三相现。若光相寿命万岁。

　　又欲得敬重者。以铁作轮或三戟叉。于舍利塔前安金刚手菩萨像。广大供养。置坛中。右手按上无间断念诵。乃至质质致致声。当知成就。手把叉或轮。一切天人即皆顺伏敬重彼人如佛。又取河两岸土捏作头指形安坛中。以金刚杵按上念诵。乃至金刚杵及指来近身。当知成。已后手把此指。欲钩召天龙八部若男若女及畜生禽兽等。真言句中称彼等名。迅疾如风即至。行者所使所作皆得顺伏。

　　又延寿法。对像涂坛供养。于熟铜器中置牛黄。念诵乃至光出手把即寿五千年。

　　又法取七个蚯蚓粪泥。加持涂圆坛。坛上坐念诵。乃至空中有天妙药下来。才执此药身如金刚手菩萨。

　　又欲成就华法者。取紫檀木雕作开敷莲华。于舍利塔像前念诵。乃至光现则变为持明仙。最为尊贵。若至持明仙住洞之处。一切天龙八部皆得随顺。

　　又法被毒虫所啮。鬼魅所病。或疟或被毒药所中。取水加持七遍。洒彼或饮即得除愈。

　　又欲缚扑问字。一日一夜不食念诵。其法即成。或童子童女令澡浴着新净衣。涂拭泥圆坛令坐。缚问过去未来事皆知之。此法设令犯四重五无间罪。现生无成就分者。由入曼茶罗受灌顶。已后念诵现生得一切成就。况具戒行者。

　　又取牛黄末加持一千八遍。用点额头一切人皆见欢喜若在军阵刀箭不着身。

　　又法晨朝取水一掬。加持七遍饮之。食饮不求自至。

　　又把袈裟角加持二十一遍。共人论议皆得胜辞无碍。

　　又法经过贼境。一心念诵即不被劫夺伤害。

　　又法佉陀罗木灰散彼持诵人。彼即持诵无效。若欲解时心诵真言一遍即解。

　　又妇人产生。取酥一两加持二十一遍令服。即易产不受诸苦。

　　又欲令恶人欢喜者。取蜡捏作彼人形。安于髀上加持一千八遍。暴恶忿怒人皆得敬顺欢喜。

　　又对本尊像前。献白华一千八枚。即一切恭敬顺伏。

　　又持诵者饮乳或食大麦。取蚯蚓捏作和修吉龙王形。坐彼王上念诵。若动摇当知法成。龙王每日供十二人食亦说过未来事。

　　又法从月一日乞食以自存。至白月十四日。一夜对像前广设供养念诵。乃至像动即得安怛但那。安怛但那成就中最为尊上。心念百味饮食。则得寿五千年。

　　又法入恒河立水至胸。诵真言十万遍。然后于恒河洲中。印沙塔加持。即将本尊像置河岸侧。酥蜜酪相和护摩。一切龙即来降伏。所处分事皆得成办。

　　又法乘船入海。诵真言十万遍。海龙王即来现身所求皆得龙献行者摩尼宝珠。受已便为持明仙。即飞腾虚空一切持明仙中为最尊。

　　又法令金铜匠受八戒。取熟铜作贤瓶。于中置少分谷麦等一切种子及诸灵药金银七宝等少分。涂拭曼茶罗每日三时供养。置瓶于坛中。神通月取一日起首。念诵至十五日无间断念诵。加持瓶。其瓶有光焰现。则持阏伽供养圣众敬谢。即取瓶置于净处。所须之物内手入瓶中。所须一切财宝车乘衣服玩具随所意求皆悉获得。瓶中所出物先供养本尊。其瓶须加持防护。不尔恐诸魔盗窃瓶将去。

　　又法于入海河水立至胸。诵真言十万遍。然后印塔或泥或沙。则于像前广设供养。用水精作如意宝。或用泥作安右掌中。结跏念诵乃至放光。即成如意宝得为持明仙。

　　又法于舍利塔前安像。于神通月十五日。像前依法广供养然灯。右手持宝幢幢上系白缯垂下。念诵乃至放光。即得如意幢为持明仙。

　　又法于神通月十五日。对像前广供养。取般若波罗蜜经夹。以香泥涂夹。以华鬘缠供养。置于左手跏趺坐。念诵乃至放光。则通达一切佛法无碍解辩。为持明仙遍游六趣。广利无边有情至无上菩提。

　　又法饮乳食大麦。于大海岸独树下。一日三时时别诵真言一千遍。大海中所有珍宝悉皆踊出恣意取之。

　　又法食菉豆。于山上诵真言一千八遍。则见山中一切金恣意取之。

　　又法加持酥一千八遍。与无子息女人吃即有男女。

　　又法取醍醐加持一百八遍。涂身入火不烧入水不溺。若当念诵不被一切毒药所中。

　　又法作先行法。于黑月八日十四日。广大供养本尊。即请僧次供养。以雄黄于道场中地上。画百叶莲华。中坐念诵乃至地裂踊出莲华。于莲华叶上有十六持明仙。围绕飞腾虚空。有人若遇见成就者。亦得飞腾虚空。即此莲华变成宝庄严宫殿。寿命中劫命终得生净妙佛国。

　　又加持水一千八遍。用溉枯树即生华果。又于枯涸河中念诵水则盈满。又被水漂溺设令解浮。困乏无力念诵真言则得浅处。

　　又愿得僧大众生欢喜者。对像前献华一千八枚一诵真言献一华。则得又法取安息香丸用护摩得金千两。

　　又法对像前以薰陆香护摩七夜。别诵真言一千八遍。遍别一掷火中即得伏藏。

　　又欲怨家欢喜者对像前以白芥子护摩七日。日三时时别诵一千八遍。遍别一掷火中。即一切怨家降伏。

　　又法加持油一千八遍。涂刀箭伤疮即差。

　　又取土块加持七遍掷于水中。水中磨竭鼋鳖等皆口噤不能伤人。

　　又法以此真言。加持一切疾病皆得除愈。

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　　又法遍身疼痛或寒热病。一日二日三日。或常患。加持油麻油一百八遍或二十一遍。用涂身即愈。

　　又法毗舍遮疟。部多诸鬼魅疟以真言加持白缕。结索带之即差。

　　又法取沉香木对本尊像前。取犊粪和酥蜜酪护摩七千遍。则有一黄牛来。又取犊子粪和酥蜜酪二万遍如前护摩。其牛必来取其乳供得千人。

　　又对满贤大将前。取苏摩那华日烧八千乃至六月。即得金钱千贯。

　　又法供养像。从月一日至十五日。每日渐加一僧初请七僧日。满已其像出语告言。汝今成就。已后对像念诵所求皆得成就。

　　又法令童女澡浴着新净衣。右合五色线。加持一百八遍。系右臂上即除疾病福德增长。又于趣海河水中。取黑油麻以三指头撮。诵真言一遍一掷一撮于水中。满八千遍即得谷麦丰饶。

　　又每日取有香气华一百八枚。诵真言加持一遍。一献本尊获大福。

　　又法取百合茎然火。取菖蒲一千八段。揾酥护摩一诵真言一掷火中。取灰于额上点。即得安怛但那。如一遍不成至第二第三必得成就。

　　又于菩提树下(夜合树亦得)供养圣者像。取牛膝草揾酥蜜酪护摩一千八遍。即得象驴骡牛水牛等自来随顺驱使。又春三月黑分受八戒。于舍利塔前涂檀。香华供养日日请僧次斋。取瓦瓶底不黑者四枚。满盛水。持种种香种种药少分置于瓶中。一一瓶诵真言加持。黑分八日早朝乌未鸣时。令男女沐浴。对本尊像前取尸林烧尸火及残木。取茴香华护摩。诵真言十万遍一掷火中。即得饮食无有穷尽。广应惠施供养。

　　又法若被囚禁枷锁。才诵真言即得解脱。

　　又于神通月对本尊像前。饮乳食大麦。从十三至十五日不间断念诵。圣者即来。灯焰增盛地动。像动出声告行者言。汝今成就。已后对像念诵所求皆得。

　　又法于有舍利塔前。诵真言十万遍。所作重罪应堕恶道皆得消灭。

　　又法每日乌未鸣时。取胡椒七颗加持二十一遍。自吞之即得闻持。日诵一百五十遍遍别一掷火中。所求荣官财产聪慧增寿悉皆获得。

　　又法于河两岸。远人问捣帛杵声处。取土作方七肘坛。于坛上画千叶莲华。于莲华上以如来一磔手(凡人一肘量)取五种金(金银铜铁锡)相和。销为一轮置于华上。用种种华供养坛四边。然酥灯七盏。四方置四瓶盛香水。瓶中置七宝少许。瓶上安俱缘果。应烧薰陆香沉香室利吠瑟吒迦香安息香。应施四方天食。东方施粳米酪饭。南方施水和粳米饭。西方施粳米砂糖饭。北方施乳粳米粥。对此坛前。以波罗奢木然火。取牛膝草一千段。揾酥护摩。先加持七遍。然后一遍一掷火中牛膝。满以其轮放光。手持此轮即得飞腾虚空。一切持明仙皆悉顺伏敬事如佛。

　　又于白月十五日月蚀时。行者受八戒。对舍利塔前一日一夜不食。取瞿摩夷未堕地者。涂一圆坛大小如一牛皮许大。取黄乳牛犊子母同色者。令童女??乳酪抨酥。取酥七两置于金银器中。以左手持酥。以右手无名指搅酥。诵真言加持。若暖饮之得闻持不忘日诵万言。一诵之后终身不忘。若得烟相一切人见者爱敬尊重。光相现者安怛但那(分酥供养及日蚀如前法中)又若城邑聚落有疾病流行。于中夜涂一小坛。供养白食取乳木柴然火。取酥护摩一千八遍。遍别一称国王名。投酥火中疾病远离国界。

　　又欲降伏药叉者。取尼拘陀树木长十指截。揾酥蜜酪护摩一千八遍即伏。

　　又欲伏癫痫鬼吸人精气鬼。取黑羊毛护摩一千八遍。彼鬼服已病者除愈。

　　又欲降伏摩醯首罗者。取安息香作一千八丸。揾酥护摩一千八遍。一切摩醯首罗所有使者。悉皆降伏能成办一切事。

　　又法取雄黄一两。随索价。用婆罗皂夹木(亦云蜜相木)柴然火。烧雄黄如火色已。欲收取置熟铜器中。以酥浇雄黄上。其酥取黄牛母子同色者。令童女??乳卧酪抨酥。取酪蜜酪。各别器中盛供养本尊。收取雄黄。盛于熟铜合子中。候月蚀时。从十三日至十五日三日断食。对舍利塔前面向北坐。取菩提叶七枚。四枚敷合下三枚覆合上。无间断念诵。若暖相现取点额。一切人见皆悉欢喜若烟相现。则安怛但那成就。若光相现。则飞腾虚空。如是依前法。求成就雌黄牛黄安膳那法皆得。唯牛黄法少异于此。牛黄法取月十五日。于荷叶中裹牛黄。安于二手中合掌。无间念诵加持。乃至三相现。所获果报如前。

　　又法以五金作莲华。取郁金香牛黄龙脑香研作末。取天雨水和为七丸。于舍利塔前安像念诵。以右手按药乃至放光。则飞腾虚空为持明仙寿命一万岁。

　　若以真言加持头冠臂钏腰绦皆得成就如前。设令破戒坏行所为所作尚得成就。何况具戒行者。又取犊子瞿摩夷护摩七日。每夜一时诵真言一千八遍。一遍取瞿摩夷少许一掷火中得牛一百头。

　　又法入河中立水至胸。取莲华揾檀香(香摩如泥)诵一百千遍。遍别一掷水中。所得伏藏积如莲华。

　　又法取吉祥木一千八段。揾酥护摩三日。日三时一千八遍即得财宝丰饶。

　　又法取乌油麻稻谷华相和。对像前护摩三日。日三时时别一千八遍。遍别一掷火中。即得家中饮食无尽。

　　又欲得降伏一切龙王者。取种种华护摩三日。日三时时别一千八遍。即得一切龙降伏。

　　又欲降伏药叉者。对像前取安息香丸。护摩七日日三时。时别一千八遍。即得一切药叉降伏。

　　又法欲召药叉女者。取无忧木准前药叉护摩法。即得药叉女来恭敬承事。所须一切衣服饮食。及诸财宝随意供给。

　　又法对根本像前。取沉香木揾酥。护摩三七日日三时。时别一千八遍。即得一切诸天欢喜助护。灾难消灭福德增长。

　　又法若被囚禁。夜时澡浴着新净衣服。诵真言一千八遍即得解脱。

　　又法若被人瞋怒欲相损害者。取油麻护摩一千八遍即彼人欢喜。

　　又法诵真言加持菖蒲一千八遍。系于臂上。于他人边出言所求皆得称意。又常念诵。于诸怨敌得胜不被侵陵。

　　又法取旗幡以真言一百八遍。以香华并酪七碗供养旗幡。及献阏伽。即持此旗引军前。彼军见旗自破。

　　又法若城邑被夺。应对像前取黄色华。七日护摩日日像前诵真言一千八遍。一遍一掷火中。先有城邑被他所夺即皆却得。

　　又法作先行法。取白芥子七日七夜护摩。一月内其宅中雨宝。

　　又法对像前香华供养。饮乳食大麦。取莲华茎揾酥。护摩一千八遍得金千两。

　　又法取赤莲华十万茎。护摩十万遍。心所愿求悉皆得之。

　　又法取白莲华一万枚揾酥。护摩一万遍。即得官禄高迁。

　　又取白檀香揾油。护摩十万遍。即获金钱一千枚。

　　又法取沉水香护摩十万遍。遍别一掷火中日诵万言。耳所曾闻经典乃至终身不忘。

　　又法取黄乳牛子母同色者。??乳成酪抨酥。于金器中盛诵真言加持十万遍。即吃。得闻持不忘日诵万言。

　　又法取栋子揾香油护摩十万遍。一切囚闭被禁缚人皆得解脱。

　　又法若见怨家心诵真言。彼起慈心不能为害。

　　又法一切疾病。诵真言加持杨枝。拂彼即除愈。

　　又法取五色线结索加持七遍。系臂。一切鬼魅悉皆远离。

　　又法加持净灰七遍。绕坛散之即成结界。

　　又法妇人不收男女者。月经后取母子同色牛乳。加持一百八遍。令彼女人礼佛菩萨令饮。又煮乳粥和酥加持一百八遍。与服即生福德具相之男。

　　又法作先行法。像前香华供养。取沉香可如大拇指节。揾酥合油护摩七日。日三时时别诵真言一千八遍。遍别一掷火中。即得持明仙安怛但那成就。足离地疾行及得闻持不忘。

　　圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷中

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。