【原文】上人疑，则百姓惑；下难知，则君长劳

wlxg20130220

摘自《群书治要菁华录》

　　【原文】上人疑，则百姓惑；下难知，则君长劳。难知，有奸心 也。故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。」淫，贪侈也。《孝经》曰：「示之以好恶，而民知禁也。」


　　【注释】上人疑则百姓惑：孔颖达疏，「谓在上之君多有疑二，则 在下百姓有疑惑也。」《集解》：「疑，为好恶不明也。」故君民者章好以示民俗，慎恶以御民之淫：章，通「彰」，彰明。好，喜好。御，治理，控制。淫，贪逸奢侈。
　　【译文】居上位的人 好恶不明，就会使人民迷惑而不知所从；居下位的人心怀奸诈，就会使尊长格外操劳（难知，有奸巧不测的心）。因此治理人民的君主，必须清楚地表明自己的爱好，以引导社会的风气；谨慎自己的行 为不要沾染恶习，以防止人民也随着放纵自己的欲望。这样人民就不会陷于迷惑了（淫，贪婪、奢侈。《孝经》说，晓示人民，使知为善当有庆赏，作恶当受刑罚，人民自然晓得禁令的严重性而不敢违 犯法纪）。
　　

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。




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