232.故朝觐之礼，所以明君臣之义也

wlxg20130220

摘自《群书治要360》

232. 故朝觐之礼，所以明君臣之义也；聘问之礼，所以使诸侯相尊敬也；丧祭之礼，所以明臣子之恩也；乡饮酒之礼，所以明长幼之序也；婚姻之礼，所以明男女之别也


232. 故朝觐之礼，所以明君臣之义也；聘问之礼，所以使诸侯相尊敬也；丧祭之礼，所以明臣子之恩也；乡饮酒之礼，所以明长幼之序也；婚姻之礼，所以明男女之别也。夫礼禁乱之所由生，犹防止水之所自来也。故以旧防为无所用而坏之者，必有水败；以旧礼为无所用而去之者，必有乱患。故婚姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫僻之罪多矣；乡饮酒之礼废，则长幼之序失，而斗争之狱繁矣；丧祭之礼废，则臣子之恩薄，而背死忘生者众矣；聘觐之礼废，则君臣之位失，而背叛侵陵之败起矣。（卷七  礼记）
【白话】朝觐之礼是用来表明君臣之间的义理；聘问之礼是用来使诸侯互相尊敬；丧祭之礼是用来表达作为臣下或儿子的感恩之情；乡间饮酒之礼是用来明确长辈晚辈的次序；婚姻之礼是用来分辨男女地位责任的区别。礼节，能制止混乱发生的源头，就像堤防能阻止洪水泛滥的道理一样。所以，认为旧的堤防没有用处就毁坏它，一定会遭到水灾；认为旧的礼仪没有用处而丢弃它，一定会有祸乱发生。因此，婚姻的礼法如果被废弃，那么夫妇的道义就会衰败而相处痛苦，淫乱邪曲的罪行就会增多；乡饮酒的礼法如果被废弃，那么长幼的等级秩序就会丧失，争斗的刑事案件就会频繁发生；丧礼祭礼如果被废弃，那么臣下、儿子的恩义就会淡薄，而背叛死者遗忘生者的人就会很多；聘问之礼和朝觐之礼如果被废弃，那么君臣的名位就会发生错位，而背叛、侵犯欺淩君主的背弃行为就会出现。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。