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在《大珠和尚顿悟入道要门论》中,有人问大珠和尚:“欲修何法,即得解脱?
答。唯有顿悟一门,即得解脱。
问:云何为顿悟。
答。顿者。顿除妄念。悟者。悟无所得。
什么是妄念?这是一个修行人首先要弄清楚的问题。如果这个问题弄不清楚,有时候越修我的执着越大。
《六祖坛经》中就有卧轮禅:卧轮有伎俩,能断百思想,对境心不起,菩提日日长。
六祖大师闻之曰:此偈未明心地。若依而行之,是加系缚。
因示一偈曰:惠能没伎俩,不断百思想。对境心数起,菩提作么长。
卧轮禅师的错误就在于认为没有了念头为清净,不知道心清净和有念无念没有关系的。
妄念就是一个关于有我的念头。
我饿了,我渴了,我睡了,我在做事,处处都离不开我;头脑聪明些的明白佛法无我的道理,就说我不能有我,实际上也是一个隐藏着的我。我们都离不开这个我,这个就是颠倒妄想。由于有了我就有了生活中的二元对立,烦恼痛苦也由此而生。
实际上,没有我,不会饿吗,不会渴吗,不会睡吗?一个声音、一个色相,是你想听才听的到、想看才看的到的吗?佛法的微妙就在这里,修行就是认识并亲自体证道本来没有一个我的存在,从而让我们的生命成为宇宙大自然生命的本身! |
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