过犹不及，凡事适度最好

静莲

过犹不及，凡事适度最好2016-12-25 佛法满人间

5:15过犹不及，凡事适度最好来自佛法满人间

生活需要适度。世上的事做不尽，世上的财占不完，人的生命是有限的，不要一味地向前拼，拼过头了就没意义了。我们做事要有张有弛，要有停顿，要有节制，要会善待自己，涵养自己。

无相禅师行脚时，突然口渴，便四处寻找水源，这时看到有一个青年在池塘里踩水车，无相禅师就向青年讨了一杯水喝。

青年看着禅师，以一种羡慕的口吻说道：“禅师！如果有一天我也看破红尘，肯定要跟您一样出家。不过，我出家后不会像您那样到处行脚，居无定所，我会找一个隐居的地方，好好参禅打坐，从此不再抛头露面。”

无相禅师含笑问道：“那你什么时候会看破红尘呢？”

青年回答：“我们这一带就属我最了解水车的性质了，全村的人都以此为主要水源，如果有人能接替我照顾水车，让我无牵无挂，我就可以出家，走自己的路了。”

无相禅师问道：“既然你是最了解水车的人，那么我问你，水车全部浸在水里，或完全离开水面会怎样呢？”

青年答道：“水车是靠下半部置于水中，上半部逆流而转的原理来工作的，如果把水车全部浸在水里，水车不但无法转动，甚至有可能被急流冲走；水车若完全离开水面便不能打水上来了。”

这时，无相禅师说道：“车与水流的关系不正说明了人与社会的关系吗？如果一个人完全入世，纵身江湖，难保不会被五欲红尘的潮流冲走；倘若全然出世，自命清高，不与世人来往，则人生必然是漂浮无根。同样，一个修道的人，要出入得宜，就要既不袖手旁观，也不投身粉碎。”

过犹不及，凡事适度最好，走极端总是不妥当的。可人们却偏偏爱走极端。

有的人觉得自己太过孤寂了，不能做到事事圆融，无法跟所有的人相处好。于是他们便开始改变自己，企图做到见人说人话、见鬼讲鬼语，觉得那样才是真正的成熟与智慧，却从没想过，见人说人话、见鬼讲鬼语虽然能圆融处世，可自己在哪里呢？一个天天讨喜别人，而没了自我的人，自然不会幸福。

有的人则会觉得自己入世太深了，从而没有了自己思考的时间，于是便开始追求孤独。总是想把自己关在屋子里，享受那份难得的宁静。长此以往，便荒漠了世事，不与人来往了。这样也不好，会让人失去跟人交往的能力，更重要的是，无法再适应这个社会。

我们每一个人都是自由和不自由的混合体。自由的时候基本上是独处的，不自由的时候是个体与他人或社会联系在一起，我们不能失去自我，也不能脱离社会。