《楞严经·卷七》讲，决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险？既是慈悲责怪又带有挖苦讽刺。谁叫你去认真修？谁叫你刻苦修？你那是没事找事做，自寻烦恼，自讨苦吃，是不是啊？诸佛出世感慨万分呐！越是真理越简单，越是

南无大乘妙法莲华经

佛不度人唯人自度，佛把宇宙实相告诉了我们，命自我立，自己应供自己，用什么样的心得什么样的果全由自己一念心决定，成佛成鬼成畜生下地狱都决定在自心一念，能害的是我们自己能救的还是我们自己！ 虽然佛神通广大，法力无边，但佛力大不过众生的业力，业力大不过众生愿力，要靠众生自悟，自修，自度！ 有一付对联说的好：如不回头，谁为你救苦救难？若能转念，何需我大慈大悲！ 我们只知道这个肉团身是我，我们的心只在这个肉团身上；整日为衣食奔波劳碌不知宇宙真相。我们通过学习佛法从闻思俢了悟宇宙的实相后。 通过六种震动，震开我们本有的光明，回归自心本性。当我们知道一切的万相都是由我们一念真心变现的，都与我们是一个自心本性。我们的心量就扩大了与万法圆融为一体，大光明藏谁非谁？万法万物都是我们的心变现，通过听经闻法把心量打开。 你有多大的心量，就能够容纳多少的东西；你有多大的承受力，就能够承载多少。

阿难陀的七个梦，是预言佛教未来的衰颓。其中，尤其是第六个梦“ 狮子身上虫，还食狮子肉”，这是讽刺着今日学佛的僧俗弟子，不依教法修行，舍弃戒律、贪求名闻利养，不修正定、而乐于神通异象，远离佛性之感应追求，再将其修持错误之观念，误导欲求佛道众生，而使彼此成为社会异类，败坏善良风俗，致社会大众误以为佛教就是这样，而摒弃之。如此不是狮子身上虫，还食狮子肉？

（七）“我梦见自己头顶须弥山，而不觉得重！” 佛陀那黯然的神情，至此才稍微宽解了一些，说道：“阿难陀！这是说佛陀三个月后将入涅槃，往后诸大比丘人民，需要靠你承教启经、结集法典！”

（六）“佛陀！我梦见大象厌弃小象，百兽之王的狮子死去，名花洒在头上，禽兽仍然恐怖远离，但不久其身内生虫，还食狮子肉！” 佛陀无可奈何的摇头说：“大象弃小象不顾，这是说未来僧团长老比丘，他们自私自利，不肯提拔年轻的后进！狮子身上虫还食狮子肉,这是说没有外道能破坏佛陀正法，能破坏佛陀正法，还是我的在家、出家七众弟子自坏佛法呢！你的第七个梦呢？”

（五）“佛陀！我梦见茂密的森林，有很多的山猪，挖掘着旃檀大树的树根！” 佛陀有些忧愁的解释道：“这是说未来的比丘只为生活打算，贩卖如来、出卖经典为生。你的第六个梦呢？”

（四）“佛陀！我梦见比丘法衣不全，徘徊不进在荆棘之中！” 佛陀说：“阿难陀！这是说未来的比丘舍弃法衣不穿，舍弃戒律、贪图享乐、蓄养妻子，这真是大法的不幸啊！第五个梦呢？

（三）“佛陀！我梦见比丘不依照佛制搭袈裟，出家僧尼堕落，在家人踏在他们的头上！” 佛陀叹息为其说道：“阿难陀！这是暗示着未来比丘开演着说经大会 ，只会口头宣讲，并不亲身奉行，他们互相嫉妒、毁谤、不畏因果，终于堕落，白衣（在家人）乘机上座，轻蔑僧宝，他们走进寺院，诽谤僧尼、毁坏塔寺。你的第四个梦呢？”