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宝饰辇舆

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发布时间: 2016-8-26 15:48

正文摘要:

宝饰辇舆:这是对「奴婢车乘」的加重强调解释。大乘法门离不开方便法门,两者相辅相成。没有哪一法不是「宝」,但是前提,你必须见道。 欢喜布施,回向佛道:「布施」,把自己的东西给人家还要欢喜;用钱财供养三宝 ...

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当宽清凉 发表于 2016-10-4 19:36:47
南无大乘妙法莲华经
白莲123 发表于 2016-9-21 11:10:07
南无阿弥陀佛
松原當開 发表于 2016-9-20 13:53:44
张三供养一百块钱给李四,李四是谁啊?李四是不是就是张三啊?供养的一百块钱,一百块钱是不是就是张三呐?
松原當開 发表于 2016-9-20 13:53:15
有些人行善的话,你用刀架着他的脖子叫他行恶,他都不干。那么佛习、菩萨习是不是更难改啊?是调养我们的习气。
松原當開 发表于 2016-9-20 13:52:57
怎么「欢喜」啊?张三供养一百块钱给李四,李四是谁啊?李四是不是就是张三啊?供养的一百块钱,一百块钱是不是就是张三呐?你明白这个道理,是调养自己这一种习气。
松原當開 发表于 2016-9-20 13:52:31
欢喜布施,回向佛道:「布施」,把自己的东西给人家还要欢喜;用钱财供养三宝,我还要感恩三宝。用世间法来讲,这是强盗逻辑,是不是?佛法就是强词夺理。
松原當開 发表于 2016-9-20 13:52:10
宝饰辇舆:这是对「奴婢车乘」的加重强调解释。大乘法门离不开方便法门,两者相辅相成。没有哪一法不是「宝」,但是前提,你必须见道。
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