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一贯如此

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天地万法一如来

发布时间: 2016-8-17 10:06

正文摘要:

所谓「贯」，就是一贯如此。那我们做文章也好，讲话也好，每句话每个字都有它的连贯性、条理性、次第性。比如说，我要吃饭，你如果搞乱了，就是饭要吃我，是不是啊？古时候的印度文写在贝树叶上，当年一部《法华经》 ...

当宽清凉 发表于 2016-9-16 07:39:01

南无大乘妙法莲华经

miaoyuan 发表于 2016-9-5 13:23:05

南无阿弥陀佛

知足常乐-当全 发表于 2016-9-5 12:07:12

南无阿弥陀佛

清净心安然 发表于 2016-9-5 10:35:55

如果你是今生今世把法华、楞严搞懂了，你念佛求往生，那是肯定的，不用怀疑。

当本（心静如水 发表于 2016-9-5 10:16:29

因为我们本来就是把那个东西。你明白了什么就是什么。如同法华经所讲的花开莲现。如同楞严经讲的发明便解脱。如同弥陀经所讲的，即已食时还到本国。都是一个道理，见道的当下即是证道。

zhangliming 发表于 2016-8-17 17:47:43

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛！

zhangliming 发表于 2016-8-17 17:47:24

无始以来，每一个众生都是原始佛，我们的真心本来面目只因动了一念，有了一念生相无明。随之生相无明的后面就有了业相无明。生相无明是从因上讲，业相无明是从果上讲，其实生相无明就是业相无明。生相无明是离我们真心本来面目最近。

zhangliming 发表于 2016-8-17 17:47:02

所谓「贯」，就是一贯如此。那我们做文章也好，讲话也好，每句话每个字都有它的连贯性、条理性、次第性。比如说，我要吃饭，你如果搞乱了，就是饭要吃我，是不是啊？古时候的印度文写在贝树叶上，当年一部《法华经》据说写在贝树叶上有八里路长，八里路长啊！令人感慨万分啊！菩萨、前辈，为佛法的传承付出了不可思议的艰苦劳动，才有了今天的局面。那么只从事相上来讲这个「贯」，是依文解字。

小雪儿 发表于 2016-8-17 17:27:15

南无观世音菩萨摩诃萨

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