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所以实法也好,假名也好,正报也好,依报也好,没有哪一法不同时具足这个事造功德与性具功德这两重德性。也就是说,「性具功德」是不是阿弥陀佛的「阿」呀?「事造功德」是不是「弥陀」啊?我们在这里还局限于个体户 ...