其实八识非真心，方便引导对照说。
能现七八九识者，方为最真之真心。
眼耳鼻舌身俱识，随缘变现非生出。
万法万物皆平等，没有谁会生出谁。
十识对照真真如，不能说是亦或非。
真心难见真面目，见真重增一重尘。
开口已错方便说，只能用智慧体会。
只要我们不被外境牵着跑，“心能转境，即同如来”，
就一定能自在生活，趋向成佛的大道

只要我们不被外境牵着跑，“心能转境，即同如来”，就一定能自在生活，趋向成佛的大道！

其实八识非真心，方便引导对照说。
能现七八九识者，方为最真之真心。
眼耳鼻舌身俱识，随缘变现非生出。
万法万物皆平等，没有谁会生出谁。
十识对照真真如，不能说是亦或非。
真心难见真面目，见真重增一重尘。
开口已错方便说，只能用智慧体会。

南无大佛顶首楞严经

阿弥陀佛！

感恩师兄法布施，阿弥陀佛！

在佛菩萨的眼中视一切众生都是佛，皆是慈悲应对，没有丝毫分别取舍心念，随缘度化，自在生活。所以说，我们若想过自在的生活，应当破迷开悟，明心见性，时时观照起心动念处，遇事问问自己，是不是看错了想错了？确信外面没有烦恼和痛苦，一切的情绪都是自己制造的。只要我们不被外境牵着跑，“心能转境，即同如来”，就一定能自在生活，

不论是风动还是幡动，都源于我们的心动。一切矛盾和争端的生起，都是因人的心念而起，是人们不同价值观取舍的结果。众生迷惑，执着外在事物现象为实有，不懂回光返照自心本性。凡所执着和争端都是看错了想错了，一切烦恼痛苦的根源皆是陷在了自己知见的漩涡中不能自拔。
      而觉悟了的佛菩萨，了知宇宙人生真相，洞见一切众生和万法本为一体，都是一个真心所变现，一切变化都是自心取自心，随缘应化而已。

南无法华会上佛菩萨，南无楞严会上佛菩萨。