知道万法都是如来藏叫见性,知道如来藏能现万法叫明心。明心和见性是一个过程的两个方面,相辅相成不可分割。 |
南无大乘妙法莲华经 |
及诸神通事:外道误以「神通」为「究竟」。神通只是在某种意义上可以作为接引众生的一种方便手段。 分别真实法:这个「分别真实法」「会权归实」。「会权」就是分别啊!到最后:是非、好坏、长短、多少、佛、菩萨、妖魔鬼怪、泥巴瓦块,都是一个念,叫「分别真实法」。分别把一切法归于一真、一实,也就是归于一真法界。所以「圆顿大法」讲呀:一尘一刹、一草一叶、一丝,一个草丝尽足以为一真法界,叫「分别真实法」。 |
梦里明明有六趣,觉后空空无大千。”六趣众生的苦乐就像做梦,然而,没有从轮回的迷梦中醒来之前,这些苦乐感受都是无欺存在的。只有完全证达了万法皆空,才不需要追求幸福、逃避痛苦。 |
佛要宣说的正法就是唯一佛乘,除此法,其他均为方便之说。 |
眼见手掌,心见拳,这就叫见性啊,在手掌之相,见拳头无相之性。但手掌再变回拳头的时候,眼见拳头,心见掌,这就叫明心。他知道这个拳头就是手掌,知道这个性就是手掌之相,这个拿手好戏,就是明心见性。 |
南无阿弥陀佛 |
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南无阿弥陀佛 |
南无本师释迦牟尼佛 |