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末法时代修行，要依何法？《四依法》出自哪里？

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唯一佛乘

发布时间: 2014-9-3 09:46

正文摘要:

本帖最后由唯一佛乘于 2014-9-3 14:04 编辑末法时代修行，要依何法？佛于《大般涅槃经》中说，要依《四依法》，即“依法不依人，依了义不依不了义，依义不依语，依智不依识”。佛 ...

清净莲 发表于 2016-5-1 08:13:30

阿弥陀佛，阿弥陀佛

当捷 发表于 2016-4-30 23:46:06

阿弥陀佛随喜赞叹

阿弥陀_TaUU8 发表于 2016-4-30 13:59:45

南无阿弥陀佛

当弘-皓月 发表于 2015-2-3 22:39:58

本帖最后由当弘-皓月于 2015-2-3 22:44 编辑

学佛之人当舍识用根，于见闻觉知中独择闻机，反闻自性。了知受想行识实如空华，当体即空，性真常中，唯妙觉明之实。用根中之性，从闻思修，入三摩地。舍识本无所舍，知幻即舍。转识成智便是妙用根性，此性即是真真如性，即菩萨转五种俱生识之直觉为成所作智，转第六识之分别为妙观察智，转七识之执取为平等性智，转八识之和合为大圆（球）镜智。见地圆满，无为而为。不二当下，随心应量。纵横斯乘，唯一佛乘。无舍无得，现舍现得。即舍即得，得舍不二。明理无惑，应供随心。识性空华，同于根尘。知妄即真，本即菩提。是故菩萨善用其心，能所双亡，不二即心。住而无住，无住即住。以是见性，不变随缘，随缘不变。五阴当枯，妙用现前。生死无碍，性相圆融。于无生中，示有为之法。于无灭中，现涅槃之境。安住生死即涅槃，烦恼即菩提之境。于如幻三摩中无染自心，于生灭四相中无漏真净。如是菩萨者，四依定持，慈悲喜舍。法轮常转，四摄饶众，悉檀交融。导众归心，我独无畏。自他无二，法尔践行。上契如来所证之理，下化众生可度之机。俱崇秘化，不离闻熏。闻思修证，第尽无上矣。

暮雪千山 发表于 2014-10-15 18:14:17