南无大乘妙法莲华经

南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛

    佛前无量法   佛后一法华    顶礼如来藏                         顶礼一心三藏                顶礼上印下广门清大法师

佛在《楞严经》讲真如不守自性，不觉一念无明，这个一念无明就是时间的老祖宗，就是业相无明。业带有动作，制造之意。所以业相带有动相，就是我们心动了，心一动就将我们无形无相如如不动的真性本来面目<真空>浑浊晦昧之空<虚空>，从此有了空的感觉。真心本来面目是在空不知空，感觉不到空的，没有空概念。大家都有过这样的一个感觉吧，有的时候什么也不想，站在那里，有人过来叫了几声，才恍然大悟。

这个也是胜义色法，也叫胜义尘。这种胜义尘肉眼是看不到的，佛菩萨<一般指证得八地的菩萨，圆教到了一定等级的明心见性的菩萨也可能看到>的天眼才能看得到

在出来有了感觉立刻想到是谁在叫我啊的时候，就是转相无明。谁在叫我啊这五个字跟着就会在脑海里出现，成了有行有相的文字，脑子就在想这个人是谁，这就是现相无明。

这就已经进入了根本无明之初，已经是五个妄念，就在要出来、未出来，未动似动的时候，就是生相无明。当要出来有了感觉的时候，就是业相无明。

如果把恍然大悟之前比喻成真空，如果我们永远保持这个状态，就永远永远不会老，也不会小，都是那个样子。当我们被人叫醒后，就如出了定，开始打妄想：谁在叫我啊。