《法华经》《楞严经》开权显实、彻法源底。《法华经》《楞严经》形式上是两部，实质是一部。《法华经》高度概括《楞严经》，《楞严经》详细解释《法华经》。从哲学与科学的角度，开示宇宙人生、天地万法的起源及其相互关系：宇宙万物的基本构成是什么？——四大假合；既然都是四大假合，为什么表现形式森罗万相？——非同非异；什么原因导致“非同非异”？——随心应量；“四大”究竟从何而来？——心现识变；谁的心所变现？——既是你心、也是我心、也是他心；大家的心是什么关系？一切万法是什么关系？——千佛一如，万法一念，一心三藏。把这个道理搞明白，即为明心见性。

《楞严经》云：“一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚”。“诸修行人，不能得成无上菩提乃至别成声闻缘觉，及外道，诸天魔王，及魔眷属，皆由不知二种根本，错乱修习，犹如煮沙，欲求佳馔，纵经诸劫不能得，云何二种？阿难：一者无始生死根本，则如今者，与诸众生，用攀缘心为自性者。二者：无始菩提涅槃，元清净体。则汝今者，识精元明，能生诸缘，缘所遗者。由诸众生遗此本明。虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。”

《法华经》多次提到一念成就的问题:“一念信解、蒙佛授记”,“须臾闻之、即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故”。《楞严经》中,佛还大声疾呼:“当业轮转,当处出生”,“决定成佛,譬如以尘扬于顺风,有何艰险?何藉劬劳,肯綮修证”。也就是说,只要我们明白宇宙人生的真理,心念一转,心量打开,就能当下转烦恼为菩提。

这但是提醒各位，当我们知道了万法皆是虚妄的时候，万法当下就是真的。以此来成就自己的道行，广度一切众生。与有没有宝珠有没有关系啊？后再把《法华经》读一读，不要在宝珠上做文章，不要把它说得神乎其神。一定要注意，是龙女明白了一心三藏的道理而成佛，并不是因为龙女贡献了宝珠才成佛！

这与有没有宝珠有没有关系啊？后再把《法华经》读一读，不要在宝珠上做文章，不要把它说得神乎其神。一定要注意，是龙女明白了一心三藏的道理而成佛，并不是因为龙女贡献了宝珠才成佛！

阿弥陀佛！！

顶礼十方三世诸佛菩萨！

感恩一切！阿弥陀佛！

顶礼大乘妙法莲华经！