法华论坛
标题:
请问为什么 万法皆空,因果不空
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作者:
xueli
时间:
2015-2-4 16:41
标题:
请问为什么 万法皆空,因果不空
请问为什么 万法皆空,因果不空
作者:
心照
时间:
2015-2-4 19:11
“万法皆空,因果不空。”这二个“空”有各自的意思,不能混为一体。“万法皆空”的”空“说的是没有永恒的万法,即空即有,非空非有。“因果不空”的“空”说是“不存在”“有无的无”的意思。
作者:
永远牵你的手
时间:
2015-2-4 22:39
“万法皆空,因果不空。”万法皆空,是指(我们眼见,身受的,味,色,香,丑,美,高,矮,胖,瘦,好,坏,富有,贫穷,皆为假像!!!因果不空,是指我们所做的,不论好事,坏事,都会在我们心里流下印像,这个印像,就是我们以后,乃至来生,受报的因!
作者:
xueli
时间:
2015-2-5 19:20
感恩师兄们的开示{:soso_e176:}
一位师兄给我开示:只要在这个六道内(宇宙中)就会有因果,因为因果是对待法。
作者:
星伝风语
时间:
2015-2-6 13:33
在佛法中开示众生轮回。。。人死万般带不去,唯有业随身。
比喻我们晚上做了一个长梦,在梦中发现自己是叫李三。并养成骂粗口的习惯。
醒来的时候知道是做了一个梦而已,那么这个梦则成为现实世界的一场虚幻,因为没有直接的利益关系,故此是犹如“空幻”。
但是,在街上听到有人喊“李三”,自己却一下子以为是有人在叫自己,并且骂粗口的习惯,一时间也改不掉。。。。。
万法皆空,是指诸法无常,我们从小到大,精神领域方面从幼稚走到所谓的成熟,身体方面不知换了多少代细胞,过去的回忆好似梦幻,人一生与下一生,过去生与现在生相比下,就是空无实际利益联系。但是,却养成的习性不变,而这些习性,是我们从过去生中带过来的。。。
比喻说,有人杀了人,然后成功逃脱,但公案已经立案侦查了。杀人犯却不久就失去记忆,忘掉以前的事情,重新做人。。。。
这就是因果的现代化说明。重新做人,忘掉以前,就可以不定他罪吗?
上一辈子杀过人,这辈子重新做人,如同那个杀人犯一样,忘记,忘掉,比喻万法皆空。要被公案抓住治罪,就是因果不空。
梦中养成习惯,梦醒后,梦是空。习惯继续延伸就是因果不空。
作者:
张力手
时间:
2015-2-6 14:03
楞严经上说,【一切因果。世界微尘。因心成体。】因果因一念用心而成,如来藏真心本来面目,究竟一念,空有不二,空即不空,随缘不变,不变随缘。万法万象性真空,因果定律具足于如来藏,所以不空。
作者:
fahua
时间:
2015-2-6 14:26
万法皆空,因果不空,这个万法是指十法界一切的万法有情无情虚空世界都包括在内,这个空是讲一切的万法的本性就是一个空性,比方说火一点着就有火出现了,一灭就看不到火了,这个火灭的时候去哪里了?就归空了,他是随着这个因缘来显现,遇到我们的心在求火的时候就显火出来,遇到我们的心不求火的时候就显空,一切的万法都是这样的,一切的万法都是这个空显现,这个空可以显现为一切的万法,所以万法皆空、万法当下就是这个空,这个空当下就是在这个万法,万法皆空就是在讲这个因果不空,万法本自就存在随缘显现空有,他要是空的话就不会显现出来了,一切善恶是非好坏都是本自具足的,善因善果,恶因恶过,万法皆空的因得万法皆空的果
作者:
心向西方
时间:
2015-2-8 17:00
万法皆空:不去执着一切法。因果不空:做任何事,还要受报。当然,不执着自己受报也是万法皆空。如果感觉恶报不舒服,还是要择善而为。无我方为善----一切都是我
作者:
清净莲
时间:
2016-6-9 17:51
阿弥陀佛
作者:
gxp13753009555
时间:
2016-6-9 17:55
南无阿弥陀佛!
作者:
一支梅
时间:
2016-6-9 18:06
万法皆空,因果不空。”这二个“空”有各自的意思,不能混为一体。“
作者:
1426309653
时间:
2016-6-9 18:06
万法皆空。这个空的意思就是真空妙有,妙有真空。即一心三藏不二法门。是指我们对万法不要执着。因果不空。这个空的意思是断灭。其实任何一法,在这个法界当中都不会消失。当下就是我们的一念心。当然这句话的意思是说,我们要择善而执,不要去造恶业。
作者:
一支梅
时间:
2016-6-9 18:06
只要在这个六道内(宇宙中)就会有因果,因为因果是对待法。
作者:
一支梅
时间:
2016-6-9 18:06
只要在这个六道内(宇宙中)就会有因果,因为因果是对待法。
作者:
一支梅
时间:
2016-6-9 18:07
只要在这个六道内(宇宙中)就会有因果,因为因果是对待法。
作者:
一支梅
时间:
2016-6-9 18:07
万法皆空,因果不空。”这二个“空”有各自的意思,不能混为一体。“
作者:
一支梅
时间:
2016-6-9 18:07
万法皆空,因果不空。”这二个“空”有各自的意思,不能混为一体。“
作者:
无量古今当下念
时间:
2016-6-9 18:33
顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切
作者:
天地万法一如来
时间:
2016-6-9 18:34
阿弥陀佛顶礼如来藏无漏不思议感恩一切
作者:
wx_c6THtGvt
时间:
2016-6-9 18:40
万法皆空:不去执着一切法。因果不空:做任何事,还要受报。当然,不执着自己受报也是万法皆空。如果感觉恶报不舒服,还是要择善而为。无我方为善----一切都是我
作者:
wx_c6THtGvt
时间:
2016-6-9 18:41
阿弥陀佛。。
作者:
wx_c6THtGvt
时间:
2016-6-9 18:41
南无本师释迦牟尼佛
作者:
123456789
时间:
2016-6-9 18:41
顶礼佛法僧,阿弥陀佛
作者:
多杰
时间:
2016-6-9 18:47
故经云:“色即是空。”空非顽空能遍起妙用,故性空中能无碍而现起一切事物色相,经云:“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的,才有因缘现起,才会有生灭诸相。
作者:
多杰
时间:
2016-6-9 18:47
故经云:“色即是空。”空非顽空能遍起妙用,故性空中能无碍而现起一切事物色相,经云:“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的,才有因缘现起,才会有生灭诸相。
作者:
多杰
时间:
2016-6-9 18:47
故经云:“色即是空。”空非顽空能遍起妙用,故性空中能无碍而现起一切事物色相,经云:“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的,才有因缘现起,才会有生灭诸相。
作者:
多杰
时间:
2016-6-9 18:48
故经云:“色即是空。”空非顽空能遍起妙用,故性空中能无碍而现起一切事物色相,经云:“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的,才有因缘现起,才会有生灭诸相。
作者:
多杰
时间:
2016-6-9 18:48
故经云:“色即是空。”空非顽空能遍起妙用,故性空中能无碍而现起一切事物色相,经云:“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的,才有因缘现起,才会有生灭诸相。
作者:
多杰
时间:
2016-6-9 18:48
故经云:“色即是空。”空非顽空能遍起妙用,故性空中能无碍而现起一切事物色相,经云:“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的,才有因缘现起,才会有生灭诸相。
作者:
多杰
时间:
2016-6-9 18:49
故经云:“色即是空。”空非顽空能遍起妙用,故性空中能无碍而现起一切事物色相,经云:“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的,才有因缘现起,才会有生灭诸相。
作者:
多杰
时间:
2016-6-9 18:49
故经云:“色即是空。”空非顽空能遍起妙用,故性空中能无碍而现起一切事物色相,经云:“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的,才有因缘现起,才会有生灭诸相。
作者:
多杰
时间:
2016-6-9 18:49
故经云:“色即是空。”空非顽空能遍起妙用,故性空中能无碍而现起一切事物色相,经云:“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的,才有因缘现起,才会有生灭诸相。
作者:
多杰
时间:
2016-6-9 18:50
故经云:“色即是空。”空非顽空能遍起妙用,故性空中能无碍而现起一切事物色相,经云:“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的,才有因缘现起,才会有生灭诸相。
作者:
多杰
时间:
2016-6-9 18:50
故经云:“色即是空。”空非顽空能遍起妙用,故性空中能无碍而现起一切事物色相,经云:“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的,才有因缘现起,才会有生灭诸相。
作者:
多杰
时间:
2016-6-9 18:50
故经云:“色即是空。”空非顽空能遍起妙用,故性空中能无碍而现起一切事物色相,经云:“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的,才有因缘现起,才会有生灭诸相。
作者:
多杰
时间:
2016-6-9 18:51
故经云:“色即是空。”空非顽空能遍起妙用,故性空中能无碍而现起一切事物色相,经云:“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的,才有因缘现起,才会有生灭诸相。
作者:
多杰
时间:
2016-6-9 18:51
故经云:“色即是空。”空非顽空能遍起妙用,故性空中能无碍而现起一切事物色相,经云:“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的,才有因缘现起,才会有生灭诸相。
作者:
多杰
时间:
2016-6-9 18:51
故经云:“色即是空。”空非顽空能遍起妙用,故性空中能无碍而现起一切事物色相,经云:“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的,才有因缘现起,才会有生灭诸相。
作者:
多杰
时间:
2016-6-9 18:51
故经云:“色即是空。”空非顽空能遍起妙用,故性空中能无碍而现起一切事物色相,经云:“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的,才有因缘现起,才会有生灭诸相。
作者:
多杰
时间:
2016-6-9 18:52
故经云:“色即是空。”空非顽空能遍起妙用,故性空中能无碍而现起一切事物色相,经云:“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的,才有因缘现起,才会有生灭诸相。
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多杰
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故经云:“色即是空。”空非顽空能遍起妙用,故性空中能无碍而现起一切事物色相,经云:“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的,才有因缘现起,才会有生灭诸相。
作者:
多杰
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故经云:“色即是空。”空非顽空能遍起妙用,故性空中能无碍而现起一切事物色相,经云:“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的,才有因缘现起,才会有生灭诸相。
作者:
多杰
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2016-6-9 18:53
故经云:“色即是空。”空非顽空能遍起妙用,故性空中能无碍而现起一切事物色相,经云:“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的,才有因缘现起,才会有生灭诸相。
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多杰
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多杰
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2016-6-9 18:53
故经云:“色即是空。”空非顽空能遍起妙用,故性空中能无碍而现起一切事物色相,经云:“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的,才有因缘现起,才会有生灭诸相。
作者:
多杰
时间:
2016-6-9 18:54
故经云:“色即是空。”空非顽空能遍起妙用,故性空中能无碍而现起一切事物色相,经云:“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的,才有因缘现起,才会有生灭诸相。
作者:
多杰
时间:
2016-6-9 18:54
故经云:“色即是空。”空非顽空能遍起妙用,故性空中能无碍而现起一切事物色相,经云:“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的,才有因缘现起,才会有生灭诸相。
作者:
多杰
时间:
2016-6-9 18:54
故经云:“色即是空。”空非顽空能遍起妙用,故性空中能无碍而现起一切事物色相,经云:“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的,才有因缘现起,才会有生灭诸相。
作者:
多杰
时间:
2016-6-9 18:55
故经云:“色即是空。”空非顽空能遍起妙用,故性空中能无碍而现起一切事物色相,经云:“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的,才有因缘现起,才会有生灭诸相。
作者:
多杰
时间:
2016-6-9 18:55
故经云:“色即是空。”空非顽空能遍起妙用,故性空中能无碍而现起一切事物色相,经云:“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的,才有因缘现起,才会有生灭诸相。
作者:
xueli
时间:
2016-6-28 10:15
阿弥陀佛!
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