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标题: 怎么叫「三千性相」呢? [打印本页]

作者: 13930540286    时间: 2016-10-24 08:28
标题: 怎么叫「三千性相」呢?
怎么叫「三千性相」呢?这一千种功德又分为「实法」和「假名」而言。比如以人为例,我是一个「人」,这是「假名」;人身上有皮肉筋骨,人能看、能听、能想,这叫「实法」,在《心经》里叫作五蕴。这个「实法」以五蕴为代表,也是一千,一千仍然是无量。那么这个「假名」呢,又具体地把它分为「正报」一千和「依报」一千。所谓「正报」,是指天、人、鬼、畜等这些有情众生;所谓「依报」呢,是指山河大地、风云雨雾等这些无情物体。这样实法一千,加上假名里的正报一千,依报一千,这就是「三千」,仍然是表无量。
怎么叫「性」和「相」呢?这三千之法各有性相这双重功德。以蜡烛为例。蜡烛点亮之后有,火光就是「相」,叫作「事造功德」。那么,在火光没有出现之前的那个蜡烛里,它有没有火光?一定是有,如果没有的话它怎么样也不会点亮;虽然有,但在点亮之前它没有任何形相,那就是「性」,在佛法里说为「性具功德」。这个火属于「依报」。火是这样,那么其它任何的有形有相的物体是不是也是一样啊?都是一样。


作者: 一心三藏-_B0F1s    时间: 2016-10-24 12:00
印广法师讲解《法华经》视频目录(入口)
http://www.fahua123.com/forum.ph ... 29&fromuid=1687
(出处: 法华论坛)

作者: 妙莲xyw    时间: 2016-10-24 12:02
阿弥陀佛   
作者: 妙莲xyw    时间: 2016-10-24 12:02
阿弥陀佛   
作者: 一品莲    时间: 2016-10-24 12:04
顶礼如来藏无漏不思议
作者: 一品莲    时间: 2016-10-24 12:04
南无阿弥陀佛
作者: 一品莲    时间: 2016-10-24 12:04
南无本师释迦牟尼佛
作者: 18861332172    时间: 2016-10-25 11:12
南无阿弥陀佛
作者: 18861332172    时间: 2016-10-25 11:12
南无大乘妙法莲华经
作者: 18861332172    时间: 2016-10-25 11:13
南无大乘首楞严经
作者: 18861332172    时间: 2016-10-25 11:13
顶礼如来藏无漏不思义
作者: 18861332172    时间: 2016-10-25 11:13
心外无法法外无心
作者: 18861332172    时间: 2016-10-25 11:14
我即万法万法即我
作者: 18861332172    时间: 2016-10-25 11:14
离一切相即一切法
作者: 18861332172    时间: 2016-10-25 11:16
大光明中谁非谁,谁又不是谁。
作者: 1445458039    时间: 2016-10-25 17:49
南无大乘妙法莲华经!
作者: 19770727    时间: 2016-10-27 16:30
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!顶礼如来藏,无漏不思议!愿加被未来,与此门无惑!顶礼恩师上印下广门清大法师!愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法!荷担如来家业!
作者: 上善若水zcr    时间: 2016-10-27 17:03
南无大乘妙法莲华经
作者: 上善若水zcr    时间: 2016-10-27 17:03
南无大乘妙法莲华经
作者: 上善若水zcr    时间: 2016-10-27 17:03
南无大乘妙法莲华经
作者: 上善若水zcr    时间: 2016-10-27 17:03
南无大乘妙法莲华经
作者: 一妙如    时间: 2016-10-27 17:03
怎么叫「三千性相」呢?这一千种功德又分为「实法」和「假名」而言。比如以人为例,我是一个「人」,这是「假名」;人身上有皮肉筋骨,人能看、能听、能想,这叫「实法」
作者: 上善若水zcr    时间: 2016-10-27 17:04
南无大乘妙法莲华经
作者: 上善若水zcr    时间: 2016-10-27 17:06
南无大乘妙法莲华经
作者: 上善若水zcr    时间: 2016-10-27 17:06
南无大乘妙法莲华经
作者: 一妙如    时间: 2016-10-27 17:06
这个「实法」以五蕴为代表,也是一千,一千仍然是无量。那么这个「假名」呢,又具体地把它分为「正报」一千和「依报」一千。所谓「正报」,是指天、人、鬼、畜等这些有情众生;所谓「依报」呢,是指山河大地、风云雨雾等这些无情物体。这样实法一千,加上假名里的正报一千,依报一千,这就是「三千」,仍然是表无量。
作者: 上善若水zcr    时间: 2016-10-27 17:06
南无大乘妙法莲华经
作者: 上善若水zcr    时间: 2016-10-27 17:07
南无大乘妙法莲华经
作者: 上善若水zcr    时间: 2016-10-27 17:07
南无大乘妙法莲华经
作者: 一妙如    时间: 2016-10-27 17:08
怎么叫「性」和「相」呢?这三千之法各有性相这双重功德。以蜡烛为例。蜡烛点亮之后有,火光就是「相」,叫作「事造功德」。
作者: 一妙如    时间: 2016-10-27 17:10
那么,在火光没有出现之前的那个蜡烛里,它有没有火光?一定是有,如果没有的话它怎么样也不会点亮;虽然有,但在点亮之前它没有任何形相,那就是「性」,在佛法里说为「性具功德」。这个火属于「依报」。火是这样,那么其它任何的有形有相的物体是不是也是一样啊?都是一样。
作者: 枣庄妙音    时间: 2016-10-27 17:13
南无大乘妙法莲华经
作者: 成佛法华经妙    时间: 2016-10-27 20:37
顶礼如来藏,无漏不思议。
作者: 成佛法华经妙    时间: 2016-10-27 21:44
《法华经》讲了「十如是」——如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟。你把这个问题通达了,宇宙万法都能通达。
作者: 成佛法华经妙    时间: 2016-10-27 21:44
顶礼如来藏,无漏不思议。
作者: 成佛法华经妙    时间: 2016-10-27 21:45
南无大乘妙法莲华经




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