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标题: 这个"命"是怎么来的呢？ [打印本页]

作者: 一叶莲 时间: 2016-10-15 07:44
标题: 这个"命"是怎么来的呢？
佛讲这个命怎么来的呢？叫作「色杂妄想，想相为身」，色杂妄想是不是「色心连持为体」呀？同时更加具体地描述这地水火风四大是无情物，并且又把它说为浮尘，在浮尘之前还有胜义尘，就是殊胜意义上的尘法，是色声香味这四种——微妙的胜义尘肉眼看不到，天眼能看到，现在高级的电子仪器也能看到，但是它仍然是无情。这个无情是恒顺世间人的习气说的，其实它就是我们的心。我们真心中有无量的妄想，这个妄想我们把它说为第七识，叫「末那识」。注意：一滴水、一粒微尘，只要有形有相的东西都属于无情的色尘；那么这个末那识与这无情的色尘搅合在一起，这个时候就形成「命」。

作者: 13643634688 时间: 2016-10-15 07:48
南无阿弥陀佛

作者: 知足常乐-当全 时间: 2016-10-15 07:51
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1&key=c3acc508db72037620f5c41a3ecd08da27783b50793804de9c589d05b2b5572af0040800d68f4ecd021cbbeb612c78df&ascene=7&uin=MTk4ODc5MDUzNA%3D%3D&devicetype=android-19&version=26031b31&nettype=WIFI&pass_ticket=8YFQoYAkbvUcTQu0rhAflwKImkD3aLOOJgIoEGD8U3Z7BGKZrys%2BZTDX%2FlJEsP88&wx_header=1

作者: 当应dying 时间: 2016-10-15 08:05
南无大乘妙法莲华经

作者: 当应dying 时间: 2016-10-15 08:06
南无大乘妙法莲华经

作者: 当应dying 时间: 2016-10-15 08:07
南无大乘妙法莲华经

作者: 当应dying 时间: 2016-10-15 08:08
南无大乘妙法莲华经

作者: 当应dying 时间: 2016-10-15 08:09
南无大乘妙法莲华经

作者: 当应dying 时间: 2016-10-15 08:10
南无大乘妙法莲华经

作者: 991658355 时间: 2016-10-15 08:22
南无阿弥陀佛！！！

作者: 19770727 时间: 2016-10-15 08:28
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！

作者: 19770727 时间: 2016-10-15 08:29
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！

作者: 当应dying 时间: 2016-10-15 08:58
南无大乘妙法莲华经

作者: 当应dying 时间: 2016-10-15 08:59
南无大乘妙法莲华经

作者: 当应dying 时间: 2016-10-15 09:01
南无大乘妙法莲华经

作者: 当应dying 时间: 2016-10-15 09:02
南无大乘妙法莲华经

作者: 一剪梅066 时间: 2016-10-15 10:34
南无大乘妙法莲华经

作者: 一剪梅066 时间: 2016-10-15 10:35
南无大乘妙法莲华经

作者: 高大珍 时间: 2016-10-15 10:39
南无妙法莲华经

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-10-15 11:13
南无大乘妙法莲华经

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-10-15 11:14
南无大乘妙法莲华经

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-10-15 11:15
南无大乘妙法莲华经

作者: 清淨本然法如是 时间: 2016-10-15 11:17
9.每个人是不是都有这一个念啊？既然这一个念没有任何形相，也没有任何味道，什么也没有；那能不能分你的念、我的念、他的念？不能分。既然不能分，是不是整个尽虚空遍法界就是这一个念呐？那当我这一个念变出了眼睛能看，变出了耳朵能听，现出了人相、鬼相、牛相、马相的时候，这一切的相当下有没有离开这个念？是不是当下还是这个念呐？比如说拳头是一个念，变成了这是什么(打手势)？这是锤子，锤子当下是不是拳头啊？当下是不是这个念啊？那反过来讲，我的拳头没有变现锤子的时候，拳头当下是不是锤子啊？

作者: 一妙如 时间: 2016-10-15 12:19
佛讲这个命怎么来的呢？叫作「色杂妄想，想相为身」，色杂妄想是不是「色心连持为体」呀？同时更加具体地描述这地水火风四大是无情物，并且又把它说为浮尘，在浮尘之前还有胜义尘，就是殊胜意义上的尘法，是色声香味这四种——微妙的胜义尘肉眼看不到，天眼能看到，现在高级的电子仪器也能看到，但是它仍然是无情。这个无情是恒顺世间人的习气说的，其实它就是我们的心。

作者: 一妙如 时间: 2016-10-15 12:20
我们真心中有无量的妄想，这个妄想我们把它说为第七识，叫「末那识」。注意：一滴水、一粒微尘，只要有形有相的东西都属于无情的色尘；那么这个末那识与这无情的色尘搅合在一起，这个时候就形成「命」。

作者: 当应dying 时间: 2016-10-15 19:53
南无大乘妙法莲华经

作者: 当应dying 时间: 2016-10-15 19:54
南无大乘妙法莲华经

作者: 李萍 时间: 2017-6-10 22:04
《楞严经·卷七》讲，决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险？既是慈悲责怪又带有挖苦讽刺。谁叫你去认真修？谁叫你刻苦修？你那是没事找事做，自寻烦恼，自讨苦吃，是不是啊？诸佛出世感慨万分呐！越是真理越简单，越是

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