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标题: 一、世尊在世间传法分为几个时期: [打印本页]

作者: 潍坊妙光 时间: 2016-10-10 17:48
标题: 一、世尊在世间传法分为几个时期:
一、世尊在世间传法分为几个时期:
1.华严时：成道后用了21天时间说《大方广佛华严经》，是为大菩萨说的。
2.阿含时：这时，佛因为发现了小根性的人不能接受大乘法，于是在接下来的12年中，说小乘《阿含经》讲四圣谛，十二因缘等教理，度化声闻、缘觉的二乘人。
3.方等时：接着8年，为小乘人入大乘法、为大乘初机菩萨讲《维摩诘经》等，讲藏、通、别、圆教道理，大小乘利、钝根通行的轨道，故称方等时，为大乘时期。
4.般若时：其后22年，佛讲《大般若经》、《心经》等承前启后。
5.法华涅槃时：最后8年佛说《妙法莲华经》《涅槃经》《佛遗教经》等，纯讲实法，不讲权法，不问根性，只讲唯一佛乘。可见这即是佛来世间的最终目的。
二、那为什么佛一开始不直接讲《妙法莲华经》？而要先讲那么多的经？修行人越过那些经直接学《法华经》可以成就吗？
佛当年在印度传法时，印度本地有96种外道，干扰了绝大部分的人，在这种传法的氛围下只能先方便做引导，附和这些外道，才能与修行人打成一片，才能有机会讲出了义法。
另一个原因，《法华经》上讲你当下明白什么是佛时，你当下成佛。《法华经》妙就妙在这里，因为成佛太简单，以致于许多人不敢相信，而认为要经过繁琐的修行才能成佛（这种认为与阿弥陀经上所讲当发愿当往生背道相驰）。所以佛是迫于无奈讲出的方便法做为向究竟法的引导。
也就是说我们本来可以不必经过华严时，阿含时，方等时，般若时这些时期的不了义说教而直接闻法华得往生的！！印光祖师也讲过：“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉”说明闻成佛的法华当下往生，祖师也给以肯定。而且《法华经》《楞严经》中，佛把自己所讲的三藏十二部否定，充分证明不了义法是不能修成佛的，而这个不了义法的范围包含了不了义大乘在内也是不能成佛的。（一般的人很难分辨哪些是不了义大乘的）
请看原文：
《楞严经》里的：“汝今...虽复忆持。十方如来十二部经。清净妙理。如恒河沙。只益戏论”
《法华经》：“今日世尊令我等思惟，蠲除诸法戏论之粪。”阿弥陀佛！

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作者: 一心三藏-_B0F1s 时间: 2016-10-10 18:29
印广法师讲解《法华经》视频目录（入口）
http://www.fahua123.com/forum.ph ... 29&fromuid=1687
(出处: 法华论坛)

作者: 一叶莲 时间: 2016-10-10 20:29
我佛出世本怀，无非一大事因缘——欲令众生开佛知见，欲令众生示佛知见，欲令众生悟佛知见，欲令众生入佛知见。既曰开，当是众生本有：既是本有当是一开既示：既为示当是一示既悟：既言悟，当是一悟即入，此开示悟入，次第圆融。即开即示即悟即入。所谓不从修证，而直入菩提萨婆若海。

作者: 一妙如 时间: 2016-10-10 20:46
1.华严时：成道后用了21天时间说《大方广佛华严经》，是为大菩萨说的。

作者: 一妙如 时间: 2016-10-10 20:46
2.阿含时：这时，佛因为发现了小根性的人不能接受大乘法，于是在接下来的12年中，说小乘《阿含经》讲四圣谛，十二因缘等教理，度化声闻、缘觉的二乘人。

作者: 一妙如 时间: 2016-10-10 20:47
3.方等时：接着8年，为小乘人入大乘法、为大乘初机菩萨讲《维摩诘经》等，讲藏、通、别、圆教道理，大小乘利、钝根通行的轨道，故称方等时，为大乘时期。

作者: 一妙如 时间: 2016-10-10 20:47
4.般若时：其后22年，佛讲《大般若经》、《心经》等承前启后。

作者: 一妙如 时间: 2016-10-10 20:48
5.法华涅槃时：最后8年佛说《妙法莲华经》《涅槃经》《佛遗教经》等，纯讲实法，不讲权法，不问根性，只讲唯一佛乘。可见这即是佛来世间的最终目的。

作者: 一妙如 时间: 2016-10-10 20:48
我佛出世本怀，无非一大事因缘——欲令众生开佛知见，欲令众生示佛知见，欲令众生悟佛知见，欲令众生入佛知见。既曰开，当是众生本有：既是本有当是一开既示：既为示当是一示既悟：既言悟，当是一悟即入，此开示悟入，次第圆融。即开即示即悟即入。所谓不从修证，而直入菩提萨婆若海。

作者: 13930540286 时间: 2016-10-20 12:30
南无大乘妙法莲华经

作者: 顺顺 时间: 2016-10-20 12:35
南无阿弥陀佛

作者: 一支梅 时间: 2016-10-20 12:37
佛当年在印度传法时，印度本地有96种外道，干扰了绝大部分的人，在这种传法的氛围下只能先方便做引导，附和这些外道，才能与修行人打成一片，才能有机会讲出了义法。

作者: 一支梅 时间: 2016-10-20 12:38
另一个原因，《法华经》上讲你当下明白什么是佛时，你当下成佛。《法华经》妙就妙在这里，因为成佛太简单，以致于许多人不敢相信，而认为要经过繁琐的修行才能成佛（这种认为与阿弥陀经上所讲当发愿当往生背道相驰）。

作者: 一支梅 时间: 2016-10-20 12:39
所以佛是迫于无奈讲出的方便法做为向究竟法的引导。

作者: 一支梅 时间: 2016-10-20 12:39
印光祖师也讲过：“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉”说明闻成佛的法华当下往生，祖师也给以肯定。

作者: 一支梅 时间: 2016-10-20 12:40
法华经》《楞严经》中，佛把自己所讲的三藏十二部否定，充分证明不了义法是不能修成佛的，而这个不了义法的范围包含了不了义大乘在内也是不能成佛的。（一般的人很难分辨哪些是不了义大乘的）

作者: 一支梅 时间: 2016-10-20 12:41
法华经》：“今日世尊令我等思惟，蠲除诸法戏论之粪。”阿弥陀佛！

作者: 清净心1 时间: 2016-10-20 12:46
顶礼如来藏无漏不思议

作者: 清净心1 时间: 2016-10-20 12:46
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

作者: 清净心1 时间: 2016-10-20 12:47
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

作者: 清净心1 时间: 2016-10-20 12:48
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-10-20 12:51
南无大乘妙法莲华经

作者: 知足常乐-当全 时间: 2016-10-20 12:53
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1&key=&ascene=7&uin=&devicetype=android-19&version=26031b31&nettype=WIFI

作者: 觉悟RENSHENG 时间: 2016-10-20 13:05
南无大乘妙法莲华经

作者: 觉悟RENSHENG 时间: 2016-10-20 13:06
南无大乘妙法莲华经

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-10-20 13:06
南无大乘妙法莲华经

作者: 觉悟RENSHENG 时间: 2016-10-20 13:07
南无大乘妙法莲华经

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-10-20 13:07
南无大乘妙法莲华经

作者: 觉悟RENSHENG 时间: 2016-10-20 13:07
南无大乘妙法莲华经

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-10-20 13:07
南无大乘妙法莲华经

作者: 觉悟RENSHENG 时间: 2016-10-20 13:07
南无大乘妙法莲华经

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-10-20 13:07
南无大乘妙法莲华经

作者: 觉悟RENSHENG 时间: 2016-10-20 13:08
南无大乘妙法莲华经

作者: miaoyuan 时间: 2016-10-20 13:08
南无阿弥陀佛

作者: 觉悟RENSHENG 时间: 2016-10-20 13:08
南无大乘妙法莲华经

作者: 觉悟RENSHENG 时间: 2016-10-20 13:09
南无大乘妙法莲华经

作者: 觉悟RENSHENG 时间: 2016-10-20 13:10
南无大乘妙法莲华经

作者: 觉悟RENSHENG 时间: 2016-10-20 13:11
南无大乘妙法莲华经

作者: 觉悟RENSHENG 时间: 2016-10-20 13:12
南无大乘妙法莲华经

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