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标题: 看破放下 [打印本页]

作者: wht12321 时间: 2015-1-5 19:57
标题: 看破放下

这四个字尽以概括佛所讲的三藏十二部经，是总说。

看：带有观察，思考之意。看什么，就是看宇宙人生森罗万象，万法。思考它的来龙去脉的真相。这是从广义上讲。如果从狭义上讲，这个看具有六根之意，眼睛看着一切万法，耳听，鼻嗅，舌尝，身触，意想一切万法，通过如来藏法理法义去思考宇宙人生真相，一切万法无非是诸佛法身真常，就是我一个人一个念之所变现。一切都是假的，不是真的。金刚经云：‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’这就叫看明白了。

破：带有打破，破除之意。我们明白了一心三藏的法理法义之后，明白一切万法都是我，一念而变现。打破我们以往的看法，想法。破除我们以往的邪知邪见。知道了宇宙人生真相的来龙去脉，破除对万法的执着，妄想和分别，破除我们的烦恼习气和贪，瞋，痴，慢，疑。把我们的邪知邪见转入佛知佛见。转烦恼入菩提，明心见性，这才叫破。

放下：带有解脱之意。我们知道了一心三藏如来藏这一实相法理法义之后，明白一切万法由我一人一念一心所变现，放下一切法，对世出世间一切法不执着，不执着就是放下。这是放下的第一层，更深层的是不分别，不妄想。放下烦恼习气，贪嗔痴慢疑，当下就转烦恼习气，妄想分别，执着之心为菩提心。你就是真正地解脱。果然不执着了，你就能超越六道轮回，如果不分别，你就能超越十法界。这是真正的放下。一切随缘而自在，无处不极乐。

（一）最后有两个看破放下的典故分享

卫人有东门吴者，其子死而不忧，其相室)曰：‘公之爱子，天下无有，今子死而不忧，何也？’东门吴曰：‘吾常无子，无子之时不忧，今子死，与向无子同，臣奚足忧哉！’

（二）有一位外道的修道人，捧着花，来见佛。佛说：“放下！”修道人放下了左手中的一株花。佛说：“放下！”于是，又放下右手的一株花。佛说：“放下！”那修道人说：“我今两手空空，更教我放下什么？”佛说：“我不是教你放下手中的花，你应当放下外六尘（色、声、香、味、触、法）、内六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）、中六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）啊！”外道人于是得悟。

作者: fahong 时间: 2015-1-6 17:02
阿弥陀佛，随喜赞叹

作者: wht12321 时间: 2015-1-6 17:06
阿弥陀佛，随喜功德，欢迎转发

作者: fahong 时间: 2015-1-7 21:57
可转吗？感恩赞叹

作者: wht12321 时间: 2015-1-7 22:00
阿弥陀佛欢迎转发

作者: fahong 时间: 2015-1-22 18:56
阿弥陀佛，随喜功德

作者: fahong 时间: 2015-1-22 18:59

阿弥陀佛

作者: wht12321 时间: 2015-1-22 19:04
阿弥陀佛

作者: wht12321 时间: 2015-1-23 19:16
阿弥陀佛欢迎转发

作者: wht12321 时间: 2015-1-25 21:13

作者: 一心三藏-_B0F1s 时间: 2016-7-24 11:23
成佛的法华经，开悟的楞严经

作者: 北京当莲 时间: 2016-7-24 12:49
顶礼如来藏，无漏不思议。愿加被未来，于此门无惑！

作者: 13643634688 时间: 2016-7-24 13:42
南无阿弥陀佛

作者: 妙放F(一片云) 时间: 2016-7-24 14:03
看：带有观察，思考之意。看什么，就是看宇宙人生森罗万象，万法。思考它的来龙去脉的真相。这是从广义上讲。如果从狭义上讲，这个看具有六根之意，眼睛看着一切万法，耳听，鼻嗅，舌尝，身触，意想一切万法，通过如来藏法理法义去思考宇宙人生真相，一切万法无非是诸佛法身真常，就是我一个人一个念之所变现。一切都是假的，不是真的。金刚经云：‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’这就叫看明白了。

作者: 妙放F(一片云) 时间: 2016-7-24 14:05
破：带有打破，破除之意。我们明白了一心三藏的法理法义之后，明白一切万法都是我，一念而变现。打破我们以往的看法，想法。破除我们以往的邪知邪见。知道了宇宙人生真相的来龙去脉，破除对万法的执着，妄想和分别，破除我们的烦恼习气和贪，瞋，痴，慢，疑。把我们的邪知邪见转入佛知佛见。转烦恼入菩提，明心见性，这才叫破。

作者: 妙放F(一片云) 时间: 2016-7-24 14:06
放下：带有解脱之意。我们知道了一心三藏如来藏这一实相法理法义之后，明白一切万法由我一人一念一心所变现，放下一切法，对世出世间一切法不执着，不执着就是放下。这是放下的第一层，更深层的是不分别，不妄想。放下烦恼习气，贪嗔痴慢疑，当下就转烦恼习气，妄想分别，执着之心为菩提心。你就是真正地解脱。果然不执着了，你就能超越六道轮回，如果不分别，你就能超越十法界。这是真正的放下。一切随缘而自在，无处不极乐。

作者: 一妙如 时间: 2016-7-24 14:29
通过如来藏法理法义去思考宇宙人生真相，一切万法无非是诸佛法身真常，就是我一个人一个念之所变现。一切都是假的，不是真的。

作者: 一妙如 时间: 2016-7-24 14:32
破：带有打破，破除之意。我们明白了一心三藏的法理法义之后，明白一切万法都是我，一念而变现。打破我们以往的看法，想法。破除我们以往的邪知邪见。知道了宇宙人生真相的来龙去脉，破除对万法的执着，妄想和分别，破除我们的烦恼习气和贪，瞋，痴，慢，疑。把我们的邪知邪见转入佛知佛见。转烦恼入菩提，明心见性，这才叫破。

作者: 一妙如 时间: 2016-7-24 14:33
放下：带有解脱之意。我们知道了一心三藏如来藏这一实相法理法义之后，明白一切万法由我一人一念一心所变现，放下一切法，对世出世间一切法不执着，不执着就是放下。这是放下的第一层，更深层的是不分别，不妄想。放下烦恼习气，贪嗔痴慢疑，当下就转烦恼习气，妄想分别，执着之心为菩提心。你就是真正地解脱。果然不执着了，你就能超越六道轮回，如果不分别，你就能超越十法界。这是真正的放下。一切随缘而自在，无处不极乐。

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-7-24 15:23
《阿弥陀经》从头到尾哪一句话讲唸佛就能够往生,你找出来,再不服气你把《无量寿经》拿出来。因为涉及到择,不得不讲这个法啊！之前有无量的法门，到了《妙法莲华经》,佛讲『唯此一事实，余二则非真』,只有《法华经》是真理,其它都是假（不究竟不了义）的。《法华经》是王,《楞严经》是王,要懂得选择。不要先入为主，自以为是。不把《法华经》、《楞严经》读懂,你所有的经都不懂,你不知道它在讲什么。所以『七菩提分』,第一法便是教你选择。

作者: 一微尘 时间: 2016-7-24 18:57
阿弥陀佛，随喜赞叹

作者: 一微尘 时间: 2016-7-24 18:58
阿弥陀佛，随喜赞叹

作者: 一微尘 时间: 2016-7-24 18:59
放下：带有解脱之意。

作者: 一微尘 时间: 2016-7-24 18:59
我们知道了一心三藏如来藏这一实相法理法义之后

作者: 一微尘 时间: 2016-7-24 19:00
我们知道了一心三藏如来藏这一实相法理法义之后

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