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标题: 妄取钱财,都是替人收恶业 [打印本页]

作者: 心照    时间: 2016-9-18 19:43
标题: 妄取钱财,都是替人收恶业
古人讲,君子爱财,取之有道。有人说,钱财是万恶之源。或者钱越多不一定越幸福。其实这两句话都有问题。钱如果来自诚实的劳动,越多一定越幸福,如果通过非分的方式来的,一定钱越多越不幸福。因为钱财中带着众生的恶业。
  古人讲,人无横财不富,马无夜草不肥。钱财有个规律,财富是大家创造的。哪怕你当老板,你想看,你一天也上八个小时而已,凭什么就获得那么多财富呢。是聪明吗?就是一大堆人的努力下,创造大批财富,结果你因为某些优势,你就获得的比大家多。
  古人还有个比喻,赚钱做生意,好比跟人大拳头,你要打的过别人,但自己也会受伤。如果一个人占据了过多钱财,而不肯布施的话,是不道德的。因为财富是大家创造的。这一点大家要明白。
  但诸位也不要仇富,富人比穷人更苦。一来钱财过多了,反而越没有安全感。买保险的,保险箱,保险门最多的,就是大富人。二来,这些钱是大家创造,在天道来安排,就要归于大众,如果你不归于大众,想给孩子,就克到孩子。所以富不过三代,钱财太重了,压得孩子喘不出气。儿子为了喘气,就拼命花钱才舒服。钱出去了,业障就出去了。
  钱代表业力。这个观念很少人懂的。像当官的,乃至贪钱财心过重的,一般都是克到孩子,或者家庭,或者身体健康。财心过煞,就克到自己了。现在人病很多,家庭吵架,没钱时夫妻和睦,有钱了反而离婚了。其实他不知道,被钱财克到了。
  诸位去观察,老天爷一定是公平的,一个人很奢侈享受,太多资产,一般都会缺一样,不是孩子没有出息,就是身体不好,不然感情就有问题。我们总以为钱财可以解决所有的问题,却不知道,这些钱财要归于大家时才能解决问题,归于自己时,什么问题都解决不了。很多富翁年轻就去世,不是劳累过度,而是钱财克到。但知道钱财克到者,却不多。
  一般钱财来的快,就是当官,或者做生意,搞垄断。否则普通老百姓,就是普通生活水平。但像做生意的,身体不好为多,酒肉过多。当官的,孩子不听话为多。收人钱财,都是替人收恶业。
  现在市场经济下,很多赚钱方式都不实在,什么炒股,炒房,还有各种奇怪的投资,或者保险也成了投资。因为现在是太平盛世,但诸位,风水轮流转,古人讲三十年为一世,三十年河东,三十年河西。现在转到你能赚钱时,不过是你过去的福报显现出来而已,一定要实在一点,不要做太虚的。以后风水转了,如果把福报都消完了,那就很苦了。
  像因杀生而来的钱,就会生病。因偷盗而来的钱,包括各种名目,生意中的欺骗带来的钱,会被欺骗走。付出的少,钱财却收获的多,这些钱都不吉祥。


作者: 一心三藏-_B0F1s    时间: 2016-9-19 13:47
过五关 度六将 证菩提(修订版2015.10.01)
http://www.fahua123.com/forum.ph ... 33&fromuid=1687
(出处: 法华论坛)

作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 13:59
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 13:59
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 14:28
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 14:28
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 14:28
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 14:29
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 14:29
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 14:30
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 14:30
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 14:30
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 14:31
大佛顶首楞严经。
作者: 13643634688    时间: 2016-9-19 14:47
南无阿弥陀佛
作者: 1426309653    时间: 2016-9-19 15:00
顶礼大乘妙法莲花经。
作者: 13643634688    时间: 2016-9-19 15:19
南无阿弥陀佛
作者: 妙放A(一幽香)    时间: 2016-9-19 15:52
明心见性之人,不是见到自己是佛菩萨光辉形相。见那些地狱、饿鬼、畜生、魔鬼,是不是都是自己啊?都是你一个心
作者: 妙妙闻心    时间: 2016-9-19 16:09
    法华奥典                妙冠群经                                                  闻即往生               位齐等觉
作者: 妙法莲华王    时间: 2016-9-19 16:12
南无阿弥陀佛
作者: 李萍    时间: 2016-9-19 16:18
南无阿弥陀佛
作者: 李萍    时间: 2016-9-19 16:18
南无阿弥陀佛
作者: 妙放A(一幽香)    时间: 2016-9-19 16:31
佛不度人唯人自度,佛把宇宙实相告诉了我们,命自我立,自己应供自己,用什么样的心得什么样的果全由自己一念心决定,成佛成鬼成畜生下地狱都决定在自心一念,能害的是我们自己能救的还是我们自己!
作者: 一妙如    时间: 2016-9-19 16:39
古人讲,君子爱财,取之有道。有人说,钱财是万恶之源。或者钱越多不一定越幸福。其实这两句话都有问题。钱如果来自诚实的劳动,越多一定越幸福,如果通过非分的方式来的,一定钱越多越不幸福。因为钱财中带着众生的恶业。
作者: 一妙如    时间: 2016-9-19 16:40
古人讲,人无横财不富,马无夜草不肥。钱财有个规律,财富是大家创造的。哪怕你当老板,你想看,你一天也上八个小时而已,凭什么就获得那么多财富呢。是聪明吗?就是一大堆人的努力下,创造大批财富,结果你因为某些优势,你就获得的比大家多。
作者: 一妙如    时间: 2016-9-19 16:41
古人还有个比喻,赚钱做生意,好比跟人大拳头,你要打的过别人,但自己也会受伤。如果一个人占据了过多钱财,而不肯布施的话,是不道德的。因为财富是大家创造的。这一点大家要明白。
作者: 一妙如    时间: 2016-9-19 16:42
但诸位也不要仇富,富人比穷人更苦。一来钱财过多了,反而越没有安全感。买保险的,保险箱,保险门最多的,就是大富人。二来,这些钱是大家创造,在天道来安排,就要归于大众,如果你不归于大众,想给孩子,就克到孩子。所以富不过三代,钱财太重了,压得孩子喘不出气。儿子为了喘气,就拼命花钱才舒服。钱出去了,业障就出去了。
作者: 一妙如    时间: 2016-9-19 16:43
钱代表业力。这个观念很少人懂的。像当官的,乃至贪钱财心过重的,一般都是克到孩子,或者家庭,或者身体健康。财心过煞,就克到自己了。现在人病很多,家庭吵架,没钱时夫妻和睦,有钱了反而离婚了。其实他不知道,被钱财克到了。
作者: 一妙如    时间: 2016-9-19 16:45
诸位去观察,老天爷一定是公平的,一个人很奢侈享受,太多资产,一般都会缺一样,不是孩子没有出息,就是身体不好,不然感情就有问题。我们总以为钱财可以解决所有的问题,却不知道,这些钱财要归于大家时才能解决问题,归于自己时,什么问题都解决不了。很多富翁年轻就去世,不是劳累过度,而是钱财克到。但知道钱财克到者,却不多。
作者: 一妙如    时间: 2016-9-19 16:45
一般钱财来的快,就是当官,或者做生意,搞垄断。否则普通老百姓,就是普通生活水平。但像做生意的,身体不好为多,酒肉过多。当官的,孩子不听话为多。收人钱财,都是替人收恶业。
作者: 一妙如    时间: 2016-9-19 16:46
现在市场经济下,很多赚钱方式都不实在,什么炒股,炒房,还有各种奇怪的投资,或者保险也成了投资。因为现在是太平盛世,但诸位,风水轮流转,古人讲三十年为一世,三十年河东,三十年河西。现在转到你能赚钱时,不过是你过去的福报显现出来而已,一定要实在一点,不要做太虚的。以后风水转了,如果把福报都消完了,那就很苦了。
作者: 一妙如    时间: 2016-9-19 16:47
像因杀生而来的钱,就会生病。因偷盗而来的钱,包括各种名目,生意中的欺骗带来的钱,会被欺骗走。付出的少,钱财却收获的多,这些钱都不吉祥。
作者: 法华弟子当来    时间: 2016-9-19 17:17
阿弥陀佛!
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:20
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:20
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:21
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:21
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:22
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:22
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:22
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:23
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:23
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:24
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:24
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:24
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:25
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:25
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:26
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:26
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:26
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:27
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:27
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:27
大佛顶首楞严经。
作者: 一剪梅066    时间: 2016-9-19 17:28
南无阿弥陀佛
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:28
大佛顶首楞严经。
作者: 一剪梅066    时间: 2016-9-19 17:28
南无大佛顶首楞严经
作者: 一剪梅066    时间: 2016-9-19 17:28
南无大乘妙法莲华经
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:29
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:29
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:29
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:30
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:31
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:31
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:32
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:32
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:32
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:33
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:33
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:34
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:34
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:35
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:35
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:35
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:35
大佛顶首楞严经。
作者: 13643634688    时间: 2016-9-19 17:36
南无阿弥陀佛
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:36
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:37
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:37
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:37
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:38
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:38
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:39
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:39
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:40
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:40
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:40
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:41
大佛顶首楞严经。
作者: 当应dying    时间: 2016-9-19 17:41
大佛顶首楞严经。
作者: 法华经521    时间: 2016-9-19 17:58
楞严经讲要闻思修,要先听经闻法,明白道理,悟后起修。佛在楞严经 法华经 把之前的三藏十二部经 判为戏论法,因为之前的法是方便法 ,是引导众生到法华经的法。因为佛一开始讲大法 ,众生的心量接受不了大法 ,所以佛讲了三藏十二部经方便引导,到了最后又否定,这是佛的慈悲,佛在法华经(化城喻品)中讲 一个导师引领大众去到宝所,可是众生累了 疲倦 心中怯弱,所以导师就化现了一个大城,安慰大众,宝所快到了 就在前面 你们不要放弃 此时 大众欢喜 就去了 各自安乐  导师心想我方便引导大众 是为了 让大众到真正的宝所 前面的大城是假的 我应该给大家真实 所以 导师 就说 前面的大城是假的 是为了安慰你 怕你们退缩  宝所在前方 你们要发大愿力   这就是佛的慈悲 ,真正的宝所就是法华经 楞严经,导师化现的大城就是三藏十二部经。,为了让众生成佛 讲了三藏十二部经 方便引导 到最后 又破除了 那些法 让我们回小向大 所以 我们应该受持法华经 而不应该受持那些方便法 因为方便法不究竟 。此成佛之法。就是法华经 楞严经 就是一心三藏大法 。何为一心三藏呢     还是用我们最常用的例子 , 好比一个操场本来没有终点和起点的标准  ,是我们自己定义了 终点才有了 终点  定义了起点才有了起点  ,都是你自己心定义 , 都是你自己心变现  , 自己的心如何 这一切就如何 那么这一切就是我们自己的心变现 那么一切就是心 心就是一切 ,心好比空如来藏 一切法 好比不空如来藏 明白不空就是空如来藏 当下就见到了 空不空如来藏。这就是一心三藏大法 空如来藏 就是不空如来藏,就是空不空如来藏,拳头好比空如来藏,手掌好比不空如来藏 拳头手掌就是空不空如来藏,拳头就是手掌就是拳头手掌,在手掌就能明白当下就是拳头,是不是当下就是见到了拳头手掌。在不空如来藏当下就明白当下就是空如来藏 ,就是非空 在空如来藏就能见到不空如来藏,就是非有,所以,我们的心非空非有 即空即有。 明白一切都是自己的心变现,都是自己,心量打开, 烦恼淡化 ,佛性显现  遇到烦恼 ,不顺心的事情 就要想都是自己的心变现 都是自己 都是自己 你若是有妄想 ,你要开心 因为他是你自己 要接纳 接纳了 心量打开烦恼淡化 就自在了 当自己心量打不开 心量小 感觉很阴暗 心量打开 就很光明 。仁者见仁,智者见智,佛者见佛,自己看到的一切都是印证自己的心,因自心这样  看一切都是这样,所以一切都是自己心变现  一切就是心 ,心就是一切,何为明心见性?明白了一心当下即万法万物,即为明心。 明白了万法万物当下即为一心所现,即为见性。  自心本来就是佛 心是佛 ,佛是心,明白一切都是自心,都是佛,念念观照一切都是佛 ,念念在道,就是念佛,念佛是因,成佛是果,此为妙哉!自己的心如何这一切就如何。这就是我们的自性 本来就有 不需要去寻找光明 自性本来就明  打开心量 佛性显现  就是自在 知见立知 即无明本 这是楞严经上的一句话 自性本来就明 若是自己去立明这个知见 就是妄想   一切法都不离自性 一切法都是自己的心变现  心就是法。法就是心。  心法不二在相就能见到性 你见到了心 也见到了 相 就是见到了即相即心 心是空如来藏 相是不空如来藏 即心即相是空不空如来藏 三个如来藏是一个心就是自己 一切都是自己的心变现 自己的心本来就是佛 因为执着妄想而不知道 去明白一切都是自己 心量小 不能转境界 成为凡夫 要是明白一切都是自己 心量打开 烦恼淡化 佛性自现。一切都是自己的佛性变现,烦恼即菩提。心量打开 烦恼淡化 将烦恼当下就是菩提自性 时时刻刻观照 习惯形成 成就万德 诸佛之习 清净本然 法法不离自性 心中的每一个念头 都清清楚楚明明白白都是自性 虽有妄想 业习 念念在道的缘故 明了烦恼就是菩提 菩提永存 烦恼淡化 直至成佛 一路涅槃门也 。当自己很开心的时候,肉身很健康,当自己不开心的时候,细胞就会扭曲,我们起心动念小则影响肉身,大则影响世界,我们的心想到北京 需要一秒钟 那么我们想到银河系也需要一秒钟 是不是心速快,有速度就有风,如果每个人都想到南方某个地方,是不是就会有大风啊 都是心在作用,我们总是以不平等心对待一切 小则影响肉身 大则影响世界,以不平等心加持一切就回引起地震,以嗔恨心加持一切就回引起火灾,以佛心加持一切,一切就会越来越好,一切因果因心成体,自己的心如何果报就如何,用什么心就会得什么果,大乘佛法论心不论事情,比如你打了一个人,你的用心如何,你就受什么果报。法法不离自性,有人说有眼则见  无眼不见  那么瞎子无眼 却能见黑 能见是心非眼  。好比苹果大  我们看大  苹果小  我们看小  难道我们的心是随着物质的变化而变化吗  若是苹果灭 我们也应该随之而灭  即使苹果灭了  我们的心也不灭  说明 我们的心不会随着物质的变化而变化 更不会随着物质的生灭而生灭所以心是不生不灭的  既然物质不能决定意识  不是外在的原因就是内在的原因  就是我们的心  执着什么就是看到什么  执着生显现生  执着死显现死   所以心不会随着物质的生灭而生灭。说明心是不生不灭的。不生不灭的心可以显现生灭的相。
作者: 13643634688    时间: 2016-9-19 18:16
南无阿弥陀佛
作者: 妙莲华雨    时间: 2016-9-19 19:18
阿弥陀佛!
作者: 一妙法    时间: 2016-9-19 19:52
古人讲,君子爱财,取之有道。有人说,钱财是万恶之源。
作者: 一妙法    时间: 2016-9-19 19:53
或者钱越多不一定越幸福。
作者: 一妙法    时间: 2016-9-19 19:53
其实这两句话都有问题。
作者: 一妙法    时间: 2016-9-19 19:53
钱如果来自诚实的劳动,越多一定越幸福,如果通过非分的方式来的,一定钱越多越不幸福。
作者: 一妙法    时间: 2016-9-19 19:54
因为钱财中带着众生的恶业。
作者: 一妙法    时间: 2016-9-19 19:54
古人讲,人无横财不富,马无夜草不肥。钱财有个规律,财富是大家创造的。
作者: 一妙法    时间: 2016-9-19 19:54
钱财有个规律,财富是大家创造的。哪怕你当老板,你想看,你一天也上八个小时而已,凭什么就获得那么多财富呢。
作者: 一妙法    时间: 2016-9-19 19:55
大佛顶首楞严经。
作者: 一妙法    时间: 2016-9-19 19:55
是聪明吗?就是一大堆人的努力下,创造大批财富,结果你因为某些优势,你就获得的比大家多。
作者: 一妙法    时间: 2016-9-19 19:55
大佛顶首楞严经。




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