法华论坛

标题: 不垢不净，不红不白，不是不非，不大不小，不多不少，不高不低。 [打印本页]

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-9-15 16:22
标题: 不垢不净，不红不白，不是不非，不大不小，不多不少，不高不低。
不垢不净、不红不白、不是不非、不大不小、不多不少、不高不低。
2016-09-14 花开莲现

「不垢不净」，这里更有意思！这个水，人喝是甘露，天人看是一块石头；鬼呢，看到一团火；还有的鬼看到是脓血大便。那么这杯水到底是什么东西呀？它什么也不是，什么也是。就看你心怎么执着。
零五年我到阳曲县传法，有位老居士跟我说：「师父啊，有一天晚上我划道道念阿弥陀佛，划到九点多，老婆回来把我吓了一跳，说：黑咕隆咚你在干什么啊？当下我什么也看不到了，在这之前看得很清楚啊。」所以讲「不垢不净」是不是讲不白不黑呀？有没有白天和黑夜呀？没有啊！都是我们的同分妄见。
鸠摩罗什大师七岁的时候，随母亲到庙里拜佛，他把千斤宝鼎举在手里，其他人吓了一跳：「哎呀！这个小孩力气怎么这么大呀？千斤宝鼎我们十个人都举不起来呀！」他听到重量的概念以后，宝鼎落地，再推，纹丝不动。一念前后判若天地，是不是叫不轻不重啊？所以全在我们用心。
那么月光童子修水观，这肉团身是不是一团水呀？琉璃光法王子修风观，这个肉团身是不是一股风啊？所以我们这个人是不是不肉不皮不骨啊？哪有什么东西啊？你执着它是什么，它就是什么。当我们明白这个道理，放下我执，放下一切烦恼习气，你就证得诸佛如来无量色身三昧。无量色身三昧，你可以现空现有，现大现小，现多现少，随心所欲。
不可思议呀！诸佛出世就是为了讲「如来藏」心地法门，其它三藏十二部经都是戏论法。这是佛在《法华经》《楞严经》金口玉言。但是当你明白了「如来藏」道理，戏论之粪是不是「如来藏」啊？明心见性之后，你修什么法门都行——念佛、拜佛、打坐、吃饭、穿衣，都可以。这个法是不是很公道啊？！
所以「不垢不净」是不是不坏不好啊？没有什么正确，没有什么错误，都是一个人一个念在变现。所以要破除我们的嗔恨心，破除轻慢心。可是事到临头，有些人道理就来了——无分别不妨分别。那时候他来劲了，只有他一个人是佛是菩萨，别人都是妖魔鬼怪。那妖魔鬼怪是不是你呀？所以我们不可以对大坏人、大恶人有一点的嗔恨心，但是应该有慈悲心，要帮他，你不可以小看他。大光明藏中谁不是谁啊？往往那些大坏人可能成佛比我们还快，为什么啊？烦恼就是菩提，他烦恼到了一定的时候，产生恐惧心，他心力很大，一念就成就。
这个「不垢不净」呢，涉及的范围比较广：不垢不净、不红不白、不是不非、不大不小、不多不少、不高不低。任何一样东西都是我们心里的一种执着、妄想和分别；但是当我们证到大菩萨现量果位的时候，所有的这种分别都会变成智慧德能，变成无量色身三昧来示现教化众生。
摘自印广门清法师《心经》讲记，更多内容，

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-9-15 16:23
阿弥陀佛！

作者: 一心三藏-_B0F1s 时间: 2016-9-15 16:29
过五关度六将证菩提(修订版2015.10.01）
http://www.fahua123.com/forum.ph ... 33&fromuid=1687
(出处: 法华论坛)

作者: 当本（心静如水 时间: 2016-9-15 20:28
印广法师讲解《法华经》视频目录（入口） http://www.fahua123.com/forum.ph ... 29&fromuid=1687 (出处: 法华论坛)

作者: 知足常乐-当全 时间: 2016-9-15 20:56
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1#wechat_redirect

作者: 一方国 时间: 2016-9-15 21:42
一心三藏就是如是我闻，就是阿弥陀佛，就是如来，就是全心全意为人民服务。

作者: 妙法莲华王 时间: 2016-9-15 21:43
南无阿弥陀佛

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-15 21:53
阿弥陀佛！

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-15 21:53
南无大乘妙法莲华经

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-15 21:54
南无大佛顶首楞严经

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-15 21:54
南无观世音菩萨摩诃萨

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-15 21:55
南无本师释迦摩尼佛

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-15 21:55
不垢不净、不红不白、不是不非、不大不小、不多不少、不高不低。

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-15 21:55
「不垢不净」，这里更有意思！这个水，人喝是甘露，天人看是一块石头；鬼呢，看到一团火；还有的鬼看到是脓血大便。那么这杯水到底是什么东西呀？它什么也不是，什么也是。就看你心怎么执着。

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-15 21:56
零五年我到阳曲县传法，有位老居士跟我说：「师父啊，有一天晚上我划道道念阿弥陀佛，划到九点多，老婆回来把我吓了一跳，说：黑咕隆咚你在干什么啊？当下我什么也看不到了，在这之前看得很清楚啊。」所以讲「不垢不净」是不是讲不白不黑呀？有没有白天和黑夜呀？没有啊！都是我们的同分妄见。鸠摩罗什大师七岁的时候，随母亲到庙里拜佛，他把千斤宝鼎举在手里，其他人吓了一跳：「哎呀！这个小孩力气怎么这么大呀？千斤宝鼎我们十个人都举不起来呀！」他听到重量的概念以后，宝鼎落地，再推，纹丝不动。一念前后判若天地，是不是叫不轻不重啊？所以全在我们用心。

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-15 21:56
鸠摩罗什大师七岁的时候，随母亲到庙里拜佛，他把千斤宝鼎举在手里，其他人吓了一跳：「哎呀！这个小孩力气怎么这么大呀？千斤宝鼎我们十个人都举不起来呀！」他听到重量的概念以后，宝鼎落地，再推，纹丝不动。一念前后判若天地，是不是叫不轻不重啊？所以全在我们用心。

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-15 21:57
那么月光童子修水观，这肉团身是不是一团水呀？琉璃光法王子修风观，这个肉团身是不是一股风啊？所以我们这个人是不是不肉不皮不骨啊？哪有什么东西啊？你执着它是什么，它就是什么。当我们明白这个道理，放下我执，放下一切烦恼习气，你就证得诸佛如来无量色身三昧。无量色身三昧，你可以现空现有，现大现小，现多现少，随心所欲。

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-15 21:57
不可思议呀！诸佛出世就是为了讲「如来藏」心地法门，其它三藏十二部经都是戏论法。这是佛在《法华经》《楞严经》金口玉言。但是当你明白了「如来藏」道理，戏论之粪是不是「如来藏」啊？明心见性之后，你修什么法门都行——念佛、拜佛、打坐、吃饭、穿衣，都可以。这个法是不是很公道啊？！

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-15 21:58
「如来藏」啊？明心见性之后，你修什么法门都行——念佛、拜佛、打坐、吃饭、穿衣，都可以。这个法是不是很公道啊？！

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-15 21:58
所以「不垢不净」是不是不坏不好啊？没有什么正确，没有什么错误，都是一个人一个念在变现。所以要破除我们的嗔恨心，破除轻慢心。可是事到临头，有些人道理就来了——无分别不妨分别。那时候他来劲了，只有他一个人是佛是菩萨，别人都是妖魔鬼怪。那妖魔鬼怪是不是你呀？所以我们不可以对大坏人、大恶人有一点的嗔恨心，但是应该有慈悲心，要帮他，你不可以小看他。大光明藏中谁不是谁啊？往往那些大坏人可能成佛比我们还快，为什么啊？烦恼就是菩提，他烦恼到了一定的时候，产生恐惧心，他心力很大，一念就成就。这个「不垢不净」呢，涉及的范围比较广：不垢不净、不红不白、不是不非、不大不小、不多不少、不高不低。任何一样东西都是我们心里的一种执着、妄想和分别；但是当我们证到大菩萨现量果位的时候，所有的这种分别都会变成智慧德能，变成无量色身三昧来示现教化众生。

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-15 21:58
感恩一切，阿弥陀佛！

作者: 小雪儿 时间: 2016-9-15 21:59
感恩师兄法布施！！！

作者: 当本（心静如水 时间: 2016-9-15 22:03
阿弥陀佛!!!

作者: 天地万法一如来 时间: 2016-9-15 22:12
印广门清答“诽谤”问一一敏感问题解答之五弟子问：师父，最近突然有五六个僧人同时进群，诽谤、谩骂师父。他们是有备而来，怎么办？答：一、你应好自忏悔！ 1、善知识教化众生，可示善相，也可示现恶相！ 2、菩萨下位不知上位，凡夫自位不知他位。 3、不是诸佛菩萨，若非慈悲救度，谁来骂我训你？譬如自家父母，谁去理会他家儿女。 4、法华行人受持一心三藏，一切众生无非当人当下！纵讲第二义谛，也是宿世父母，历劫尊长！ 5、不以牛羊眼看人，下劣心论事！什么“有备而来”？他们是乘愿而来！又岂可用“诽谤、谩骂”这样字眼形容善知识教诲！ 6、公开在群里忏悔！二、拜他们为师。 1、善知识好遇不好求。 2、僧人乃人天师表，理当尊敬！三、印广门清重申： 1、凡遇善知识批评印广及其所讲之法，我弟子及信众皆当代师顶礼三拜！感恩教诲！ 2、代师恭请，光临我门，指导帮助！ 3、气氛允许，应当跪请教诲，以利长进。 4、印广门徒对外沟通，只可引经据典，不可引用印广讲记。防止断章取义，加深误解！ 2016.9.3

作者: 13643634688 时间: 2016-9-15 22:17
南无阿弥陀佛

作者: 清淨本然法如是 时间: 2016-9-15 22:19
临终接引往生净土中阴开示：三称亡灵名字，为其开示。何为阿弥陀佛？阿为空义，表法身功德，万法原本真空。弥为充足义，表报身功德，智慧妙用无穷。陀为高大义，表化身功德无量。佛为觉义，表证道功德真实不虚。阿弥陀佛，真空妙有真实不虚，四字弘名功德无量！明白此理当下了达佛法真实义！你现在总知道人没有生死了吧？你看你的身体不动了，可你死了没有？原来肉身只是一件衣服而已呀！心才是你呀！还不赶快大声呼叫阿弥陀佛来接你！赶快求佛接引你去西方极乐世界吧！放下对父母儿女的情执吧！一切众生无始劫来多生多世都曾互为父母儿女至亲骨肉哇！只是由于隔阴之谜而生生世世不能相认乃至相互计较相互伤害。从而相互受报轮回生死苦不堪言那！其实啊，就如来藏真实义而言那，一切众生上自诸佛菩萨下至天人鬼畜旁及山河大地日月星辰树木花草风云雨雾泥巴瓦块乃及红黄黑白是非长短香甜苦辣酸臭有情无情一切众生无非一真之人一念变现而已呀！如人在梦，梦中人事千千万万万万千千，仔细想来岂关他人，何关别事？无非梦人一念梦想变现而已呀！果真明了此深信不疑当下蒙佛授记了生脱死！转凡夫业报身为菩萨愿身再来愿身现来！现在你已是中阴身，立即念阿弥陀佛名号，求佛接引往生西方极乐世界！往生以后立即回我娑婆世界！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！念佛一小时连续不断开示此文。助念往生功德无量，请助念者以明了佛理佛义之心去帮助同修！了生脱死当下一念！阿弥陀佛。

作者: 无量古今当下念 时间: 2016-9-15 22:23
不垢不净，不红不白，不是不非，不大不小，不多不少，不高不低。 http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=69375&fromuid=1687 (出处: 法华论坛)

作者: 自性弥陀妙随缘 时间: 2016-9-15 22:24
临终接引往生净土中阴开示：三称亡灵名字，为其开示。何为阿弥陀佛？阿为空义，表法身功德，万法原本真空。弥为充足义，表报身功德，智慧妙用无穷。陀为高大义，表化身功德无量。佛为觉义，表证道功德真实不虚。阿弥陀佛，真空妙有真实不虚，四字弘名功德无量！明白此理当下了达佛法真实义！你现在总知道人没有生死了吧？你看你的身体不动了，可你死了没有？原来肉身只是一件衣服而已呀！心才是你呀！还不赶快大声呼叫阿弥陀佛来接你！赶快求佛接引你去西方极乐世界吧！放下对父母儿女的情执吧！一切众生无始劫来多生多世都曾互为父母儿女至亲骨肉哇！只是由于隔阴之谜而生生世世不能相认乃至相互计较相互伤害。从而相互受报轮回生死苦不堪言那！其实啊，就如来藏真实义而言那，一切众生上自诸佛菩萨下至天人鬼畜旁及山河大地日月星辰树木花草风云雨雾泥巴瓦块乃及红黄黑白是非长短香甜苦辣酸臭有情无情一切众生无非一真之人一念变现而已呀！如人在梦，梦中人事千千万万万万千千，仔细想来岂关他人，何关别事？无非梦人一念梦想变现而已呀！果真明了此深信不疑当下蒙佛授记了生脱死！转凡夫业报身为菩萨愿身再来愿身现来！现在你已是中阴身，立即念阿弥陀佛名号，求佛接引往生西方极乐世界！往生以后立即回我娑婆世界！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！念佛一小时连续不断开示此文。助念往生功德无量，请助念者以明了佛理佛义之心去帮助同修！了生脱死当下一念！阿弥陀佛。

作者: 宇宙万法一念心 时间: 2016-9-15 22:51
南无阿弥陀佛

作者: 知足常乐-当全 时间: 2016-9-15 23:08
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1#wechat_redirect

作者: 一月光 时间: 2016-9-15 23:10
【空不空如来藏】：空如来藏随缘变现出不空如来藏，空如来藏当下就是那个不空如来藏，叫空不空如来藏，同理，不空如来藏由空如来藏变现出来，不空即空，不空空也是空不空如来藏；第二个理解角度：空如来藏变现出不空如来藏那个“变”也是空不空如来藏。

作者: 无量古今当下念 时间: 2016-9-16 05:53
印广门清恩师关于“随处结祥云的开示: 一个真正明白“如来藏”道理的人，一个真正“明心见性”的人，在任何时候，任何地方，任何事情上，没有任何理由，生任何烦恼，只有权宜快乐、自在、祥和、包容，是不是？走到哪里，人家，噢，这是个菩萨，这是个菩萨。你不能给人家呀，我们惹不起，我们躲的起啊，是不是。走到哪里都要有亲和力，都要给人以智慧感，安全感，和平感，你才叫菩萨，要严格要求自己，要学会圆满自己，如来家业需要我们这样，叫随处结祥云，不要随处造矛盾、造纠纷。

作者: 无量古今当下念 时间: 2016-9-16 10:34
佛在开示《楞严经》快结束时，有这样一句话，我们不能不引起高度重视: 佛说，若复有人，以满虚空七宝供养微尘数诸佛，佛问阿难，得福大不大？阿难说，过去有众生，曾供养佛七文钱，来世得了转轮圣王果报，何况这位供养微尘数诸佛、满虚空七宝的大布施者呢？来世乃至当世所得福报，更应无量无边。佛接着说，也有这么一个人，造了四重、十波罗夷罪，临终就要下阿鼻地狱，乃至要经此方他方无量阿鼻地狱，受尽罪报，但是，就在即将踏入地狱门槛，有人向其开示如来藏道理，其人发誓在末劫中，广传如来藏心地法门于众生，此人罪障应念销灭，变其所受地狱苦，成安乐国，并且，所得福报超过那个供养微尘数诸佛、满虚空七宝者无量倍。我们细琢磨琢磨，佛为什么要说这段话？其实，不难理解，就是佛要归根结底告诉我们，如来藏心地法门，不但是得人天福报的法门，更主要是，就是解脱生死的法门。只要懂得了一心三藏如来藏真理，当下知妄即真发菩提大愿为菩萨愿身度化一切众生，妄想心往生到真心，当下往生极乐世界，倒驾慈航游戏娑婆受持弘扬法华楞严如来藏阿弥陀佛感恩一切共同精进同证菩提

作者: 清净心1 时间: 2016-9-16 10:51
顶礼如来藏无漏不思议

作者: 清净心1 时间: 2016-9-16 10:51
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

作者: 无量古今当下念 时间: 2016-9-16 12:11
《妙法莲华经》首先由诸佛护念，是三世诸佛共同护持秘密之藏。不仅有佛，还有菩萨护法，这就是普贤；前面还有药王菩萨、勇施菩萨，这都是些等觉位、妙觉位的大菩萨。不仅有菩萨，更有天龙八部。尔时，普贤菩萨以自在神通力，威德名闻，与大菩萨无量无边不可称数，从东方来。所经诸国，普皆震动，雨宝莲华，作无量百千万亿种种伎乐。又与无数诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，大众围绕，各现威德神通之力。

作者: 天地万法一如来 时间: 2016-9-17 07:22
雨宝莲华：就是「普皆震动」，时时事事处处都是我们成佛的道场，都是我们成佛之因。有的就不是「雨宝莲华」，叫桃华、杏华、梨华，是搞名闻利养之华，把我们眼睛也花了，耳朵也花了。修行人就要懂得转变心态，转识为智，转花花世界为「雨宝莲华」。命自我立啊！「即因即果」啊！「作无量百千万亿种种伎乐」。「种种伎乐」这是表智慧的力量，表成就我们的神通法力和道力。你作如是的观照，你一定会奇迹出现，灵感爆发。「伎乐」，表解脱智慧、解脱之力。又与无数诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗：前面的「所经国土，普皆震动，雨宝莲华」、无量伎乐，都是表自利，开智慧了。那么后面的「天、龙、夜叉、乾闼婆」是与我们面对的无量的法界道交感应为一体。我们不要采取那种天真的想象——普贤菩萨带着一大队人马，一边走，一边敲锣打鼓，一边吹喇叭。要往深处想，要往细处想。这都是在开示菩萨自利利他的功德，开示菩萨的行持，应该怎么样做，不应该怎么样做。所以我们在日常生活中时时、事事、处处要观照，你有没有行普贤行？普贤行就是时时、事事、处处「普皆震动，雨宝莲华」，你「雨」了没有？「动」了没有？与一切的众生都要打成一片。对泥巴瓦块、树木华草我们都要以柔软的心去沟通。有些人修得孤苦伶仃，这种心态要赶快调整。修行人要明白，走到哪里都包容一切，而不是要求人家来包容我们。特别是出家人要当好人天师表。在经典里对诸如此类的描述司空见惯，你看懂了没有？你心动了没有？每当我们看到这样的场面，你能不能再感慨起来？还是无动于衷？

作者: 天地万法一如来 时间: 2016-9-17 08:48
惟愿世尊，当为说之：普贤菩萨请佛开讲《妙法莲华经》。你不要讲：刚开了法华大会还要开讲啊？《妙法莲华经》三言两语行不行啊？怎么不行？行啊！他来就是听《妙法莲华经》的，给他再开示一下。实际上借这个机会再一次对十方世界进行一次加持。若善男子善女人，于如来灭后，云何能得是法华经：在如来灭度以后，真心想了生死成佛道的人怎样才能得到《法华经》？也就是说没有肉身佛在世时，要具备什么样的条件我们就能遇到《法华经》？

作者: dangping 时间: 2016-9-17 09:46
顶礼如来藏，无漏不思议！

作者: 自性弥陀妙随缘 时间: 2016-9-17 11:21
惟愿世尊，当为说之：普贤菩萨请佛开讲《妙法莲华经》。你不要讲：刚开了法华大会还要开讲啊？《妙法莲华经》三言两语行不行啊？怎么不行？行啊！他来就是听《妙法莲华经》的，给他再开示一下。实际上借这个机会再一次对十方世界进行一次加持。若善男子善女人，于如来灭后，云何能得是法华经：在如来灭度以后，真心想了生死成佛道的人怎样才能得到《法华经》？也就是说没有肉身佛在世时，要具备什么样的条件我们就能遇到《法华经》？

作者: 天地万法一如来 时间: 2016-9-18 06:14
华盖，帝王或贵官车上的伞盖。「轩饰布施」就是豪华布施，就相当于现在那些大功德主，出手阔绰，建寺院拿出几百万、几千万、几个亿都不在话下。但是要注意，布施功德大小在于你的一念心！以上都是讲外财布施。复见菩萨，身肉手足，及妻子施，求无上道：这是舍身供佛。「身肉手足」是舍内身。「妻子儿女」是外身。

作者: 自性弥陀妙随缘 时间: 2016-9-18 06:33
有些人叫他吃点苦，他愿意；要他持戒，也行；但修忍辱啊，可不容易！特别是在末法时代的众生，一张脸皮比纸还薄，伤及一点点个人的自尊心和利益，他会耿耿于怀，跟你没完没了，这种心态不能成就道行。「独处闲静」呐，世间法里叫「独善其身」。「乐诵经典」这个「诵」字可不是读，也不是背诵。「乐」和「诵」已经能做到圆融、圆满，道交感应。

作者: 天地万法一如来 时间: 2016-9-18 09:12
三者，入正定聚：「正定聚」就是一个层次一个层次积功累德，步步上升。「植众德本」，因为我们这个「本」是从根本心地而发。经过一段时间的磨练，我们自然而然养成一种习气。三句话不离本行，说话、吃饭、穿衣、走路、待人接物，时时事事处处念念在道，这叫「正定聚」。这是养成了一种习气，不是刻意做作。按照藕益大师的判教，在这个阶段相当于地位菩萨。初地位以上的菩萨已证念不退，念念流入萨婆若海——萨婆若海就是智慧的海洋；也可以理解为身口意这三业随智慧行。这个功夫并不难。只要我们注意不断地提醒自己，你做什么事情都能做到「正定聚」。你就是给人家当保姆，给人家打工，你能不能做到「正定聚」啊？给人家带小孩，那个小孩就是阿弥陀佛，就是你；不用管他给你多少钱，对你什么态度，全心全意地服务给老板打工，老板就是老佛爷。我们尽职尽力多为老板创造点财富，他多为国家创造税收，是不是在供养社会，供养大众啊？大众都是我自己。钱在我这里和在老板那里都是一样。你自然和颜悦色，老板也会喜欢你，周围的同修也会喜欢你，一听知道：哎呀！你是受持《法华经》的。好了，一大帮都给你度过来了。

作者: 无量古今当下念 时间: 2016-9-18 09:26
佛告普贤菩萨：若善男子善女人，成就四法，于如来灭后，当得是法华经。一者，为诸佛护念；二者，植众德本；三者，入正定聚；四者，发救一切众生之心。善男子善女人，如是成就四法，于如来灭后，必得是经。「四法」中成就任何一法，你在来生来世在没有肉身佛的时代，你都能得到《妙法莲华经》。一者，为诸佛护念：这不是异想天开：我表现得特别好，天天烧香拜佛，佛就来护我。「为诸佛护念」根本在于「一念信解」的功德。明心见性之人知道，十方法界上至诸佛菩萨下至天人鬼畜，旁及山河大地、树木华草、风云雨雾一切无情物，都是当人当下一念所变现而已，你得「诸佛护念」。你已经与万法融为一个本体。你得诸佛护念是因为你护念了诸佛。这就叫「应供」——应你自己对诸佛的护念，而得到诸佛对你的护念。佛不度人，唯人自度。

欢迎光临法华论坛 (http://www.fahua1234.com/)