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标题: 佛像不是偶像 [打印本页]

作者: 妙莲xyw    时间: 2016-9-9 17:10
标题: 佛像不是偶像
佛像不是偶像

佛像,即佛陀造像,为住持三宝之一,象征佛宝。关于佛像起源,据《增一阿含经》记载:释尊在世时,曾往忉利天为母说法,三月未还,信徒优填王与波斯匿王思佛心切,各以牛头栴檀与紫磨金塑佛形象供奉,见之如对佛前。
佛陀入灭后,佛像更成为神圣象征,为信徒瞻仰、礼拜、供养。佛教造像之首要目的,在于“令十方瞻仰慈容者,皆大欢喜,信受皈依,广种善根,潜消恶念”。这种寓教于形的亲切方式,使佛教得以从精神圣殿走向社会,向民众传达慈悲喜舍的内涵,示现彼岸净土的境界。在所有的佛教寺院中,无论是南传、汉传还是藏传,无不供奉着相好庄严的佛菩萨造像。虽然造型各异,体量有别,既有高哉伟哉的巨型塑像,也有不及盈寸的精雕细刻,但都体现了信徒心目中佛菩萨的慈悲形象。
那么,佛像是否等同于佛陀真身呢?关于这个问题,禅宗“丹霞烧佛”的公案能给我们以启发。丹霞禅师为唐代人,曾至洛东慧林寺挂单,因天寒而烧殿中木佛取暖。住持见之怒曰:因何烧佛?师云:烧取舍利。住持诧异:木佛何来舍利?师对曰:既无舍利,再取两尊烧之。住持闻言有省。禅师所行,是为破除世人执相之弊,仅执土木造像为佛,却不见自性真佛。当然,对于禅宗祖师为教化愚蒙而采用的特殊方式,我们切不可轻易仿效。
佛像虽非佛陀真身,但恭敬佛像却是极为殊胜的修行方式,可强化学人对三宝的皈依之心,为增上修行重要助缘。若能将佛像视为佛陀真身而虔诚顶礼,油然而生神圣感和恭敬心,内心当下就能得到净化。反之,仅仅将其视为艺术品,那么,除欣赏或予人美感外,不会对心行产生任何震慑作用。面对佛像时,一样会妄想纷飞,一样会烦恼重重。因而某些人以为,对佛像的神圣化,乃信徒迷信所至,甚而斥之为“偶像崇拜”。殊不知,这是佛弟子见贤思齐、净化内心、开启觉性的修行方式,意义深远。故普贤十大愿王中,即以“礼敬诸佛”为首,由礼敬而令心渐渐与之相应。
还应注意的是,在修行过程中不能停留于对佛像的执著。如是,我们将被外相所缚。从恭敬佛像到超越对相的执著,代表着修行的不同层面,应次第而修,不可偏废。



作者: 一心三藏-_B0F1s    时间: 2016-9-9 17:31
印广法师讲解《法华经》视频目录(入口)
http://www.fahua123.com/forum.ph ... 29&fromuid=1687
(出处: 法华论坛)

作者: 清净心安然    时间: 2016-9-9 17:36
还应注意的是,在修行过程中不能停留于对佛像的执著。如是,我们将被外相所缚。从恭敬佛像到超越对相的执著,代表着修行的不同层面,应次第而修,不可偏废。
作者: 清净心安然    时间: 2016-9-9 17:36
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者: 一月光    时间: 2016-9-9 17:52
正受持了《法华经》你就会一下明白你与阿弥陀佛的关系。你六根所接触到的一切都是阿弥陀佛变化所作。这个阿弥陀佛不是别人,就是你自己。也就是说都是你当下一念变现出来的,即唯心所现唯识所变。
作者: 了无痕今生了了    时间: 2016-9-9 18:53
南无阿弥陀佛
作者: 一方国    时间: 2016-9-9 19:55
一心三藏就是如是我闻,就是阿弥陀佛,就是如来,就是全心全意为人民服务。
作者: 妙放A(一幽香)    时间: 2016-9-9 20:21
石破天惊说法华,风起云涌演楞严!不读《法华》不知如来救世之苦心,不读《楞严》不知修心迷悟之关键,要成佛读《法华》, 要开悟读《楞严》。 《楞严经》,大乘佛教经典,全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》
作者: 顺顺    时间: 2016-9-9 20:34
南无阿弥陀佛
作者: 顺顺    时间: 2016-9-9 20:35
南无阿弥陀佛
作者: 池边小草    时间: 2016-9-9 21:12
南无大慈大悲观世音菩萨
作者: 自性弥陀妙随缘    时间: 2016-9-9 21:17
印广门清答“诽谤”问 一一敏感问题解答之五 弟子问:师父,最近突然有五六个僧人同时进群,诽谤、谩骂师父。他们是有备而来,怎么办? 答:一、你应好自忏悔!     1、善知识教化众生,可示善相,也可示现恶相!      2、菩萨下位不知上位,凡夫自位不知他位。     3、不是诸佛菩萨,若非慈悲救度,谁来骂我训你?譬如自家父母,谁去理会他家儿女。     4、法华行人受持一心三藏,一切众生无非当人当下!纵讲第二义谛,也是宿世父母,历劫尊长!     5、不以牛羊眼看人,下劣心论事!什么“有备而来”?他们是乘愿而来!又岂可用“诽谤、谩骂”这样字眼形容善知识教诲!     6、公开在群里忏悔! 二、拜他们为师。     1、善知识好遇不好求。     2、僧人乃人天师表,理当尊敬! 三、印广门清重申:     1、凡遇善知识批评印广及其所讲之法,我弟子及信众皆当代师顶礼三拜!感恩教诲!     2、代师恭请,光临我门,指导帮助!     3、气氛允许,应当跪请教诲,以利长进。     4、印广门徒对外沟通,只可引经据典,不可引用印广讲记。防止断章取义,加深误解!                                                                                                               2016.9.3
作者: 清淨本然法如是    时间: 2016-9-9 21:19
临终接引往生净土中阴开示:  三称亡灵名字,为其开示。  何为阿弥陀佛?阿为空义,表法身功德,万法原本真空。弥为充足义,表报身功德,智慧妙用无穷。陀为高大义,表化身功德无量。佛为觉义,表证道功德真实不虚。阿弥陀佛,真空妙有真实不虚,四字弘名功德无量!明白此理当下了达佛法真实义!  你现在总知道人没有生死了吧?你看你的身体不动了,可你死了没有?原来肉身只是一件衣服而已呀!心才是你呀!还不赶快大声呼叫阿弥陀佛来接你!赶快求佛接引你去西方极乐世界吧!  放下对父母儿女的情执吧!一切众生无始劫来多生多世都曾互为父母儿女至亲骨肉哇!只是由于隔阴之谜而生生世世不能相认乃至相互计较相互伤害。从而相互受报轮回生死苦不堪言那!  其实啊,就如来藏真实义而言那,一切众生上自诸佛菩萨下至天人鬼畜旁及山河大地日月星辰树木花草风云雨雾泥巴瓦块乃及红黄黑白是非长短香甜苦辣酸臭有情无情一切众生无非一真之人一念变现而已呀!  如人在梦,梦中人事千千万万万万千千,仔细想来岂关他人,何关别事?无非梦人一念梦想变现而已呀!  果真明了此深信不疑当下蒙佛授记了生脱死!转凡夫业报身为菩萨愿身再来愿身现来!  现在你已是中阴身,立即念阿弥陀佛名号,求佛接引往生西方极乐世界!往生以后立即回我娑婆世界!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!  念佛一小时连续不断开示此文。助念往生功德无量,请助念者以明了佛理佛义之心去帮助同修!了生脱死当下一念!阿弥陀佛。
作者: 自性弥陀妙随缘    时间: 2016-9-9 21:19
印广门清答“诽谤”问 一一敏感问题解答之五 弟子问:师父,最近突然有五六个僧人同时进群,诽谤、谩骂师父。他们是有备而来,怎么办? 答:一、你应好自忏悔!     1、善知识教化众生,可示善相,也可示现恶相!      2、菩萨下位不知上位,凡夫自位不知他位。     3、不是诸佛菩萨,若非慈悲救度,谁来骂我训你?譬如自家父母,谁去理会他家儿女。     4、法华行人受持一心三藏,一切众生无非当人当下!纵讲第二义谛,也是宿世父母,历劫尊长!     5、不以牛羊眼看人,下劣心论事!什么“有备而来”?他们是乘愿而来!又岂可用“诽谤、谩骂”这样字眼形容善知识教诲!     6、公开在群里忏悔! 二、拜他们为师。     1、善知识好遇不好求。     2、僧人乃人天师表,理当尊敬! 三、印广门清重申:     1、凡遇善知识批评印广及其所讲之法,我弟子及信众皆当代师顶礼三拜!感恩教诲!     2、代师恭请,光临我门,指导帮助!     3、气氛允许,应当跪请教诲,以利长进。     4、印广门徒对外沟通,只可引经据典,不可引用印广讲记。防止断章取义,加深误解!                                                                                                               2016.9.3
作者: 枣庄妙音    时间: 2016-9-9 21:44
在相见性,性相一如。
作者: 枣庄妙音    时间: 2016-9-9 21:44
在相见性,性相一如。




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