法华论坛

标题: 自性弥陀 [打印本页]

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-8-23 12:31
标题: 自性弥陀
和大家讨论讨论[味觉]；大家吃苹果是甜的；这个甜的味道到底从哪里来的呢？？
从苹果来的吗？
苹果从哪里来的呢？从树来？树是从哪里来的呢？树从土地来？土地从哪里来的呢？如果甜味从土地来；我们吃土地；土地为什么不甜呢？所以；大家认为甜味从苹果来是错误的。
甜味从舌头来？
舌头不吃苹果的时间也应该是甜的；舌头应该时时刻刻都是甜的。我们在喝酸东西的时间；为什么又成了酸的呢？说甜味舌头来也是错误的。
找来找去找不着了甜味了；空了；难道应该是从天空来的吗？
如果从甜味从天空来的；那么你吃苹果的时间别人也应该都会感觉的到甜味；因为天空是甜的；它包括了一切；一切都应该是甜的；所以；说甜味从天空；虚空来也是错误的。
不管我们怎么找；也找不到有这么一个甜味的实体存在。甜味也是虚幻的妄想；甜和不甜都是我们的妄想分别；虚幻的幻觉；
我们吃苹果的时间是甜的；不吃了就不甜了；在吃它就又甜了；那么；肯定有个东西主宰着我们；这个东西不管我们吃不吃；他都不会断了；应该是长存在的；不生不灭的；甜性；佛性；原来从佛性而来；佛性无量光周遍一切处。周遍一切世界空间。
我们为什么看不到这个不生不灭的佛性无量光呢？？？
因为我们有了妄想念头的执着了；分别了；自己忘念我执；自我缠缚；自我分别；拥人自扰。自己捆绑自己；善恶；好坏；甜不甜；苦不苦；分别执着；放不下了；自己和自己妄想斗争。执着一切虚幻以为真实了；迷了。痛苦不堪；为了这些假相；斗争造业；6道轮回；生生世世轮回流转不停；从无歇息；
要见这个本来的自己；不生不灭的佛性；怎么办啊？
放下妄想念头的执着；一念不生了；这个主宰的本来的自己的甜性味性；佛性；无量光明；心性就照见五蕴皆空了；就见性解脱了；超越6道轮回了；命终一定极乐世界了。
别的；听性；看性；觉性；闻性；触性；都是这一个意思；都是一个性；一切的法性；也是这个性。无量光阿弥陀佛；是我们一切众生的本性佛性；自性。叫自性弥陀。

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-8-23 12:32
。
我们为什么看不到这个不生不灭的佛性无量光呢？？？
因为我们有了妄想念头的执着了

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-8-23 12:32
阿弥陀佛。

作者: 一心三藏-_B0F1s 时间: 2016-8-23 22:25
过五关度六将证菩提(修订版2015.10.01）
http://www.fahua123.com/forum.ph ... 33&fromuid=1687
(出处: 法华论坛)

作者: 1426309653 时间: 2016-8-23 22:27
阿弥陀佛阿弥陀佛

作者: 清净莲 时间: 2016-8-23 22:54
阿弥陀佛

作者: 厚德载物英 时间: 2016-8-23 23:26
佛教之佛法佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系

作者: 厚德载物英 时间: 2016-8-23 23:27
佛教之佛法佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系

作者: 厚德载物英 时间: 2016-8-23 23:31
佛教之佛法佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系

作者: 一月光 时间: 2016-8-24 13:34
声赞叹《法华经》即为供养一切佛，受持一句《法华经》，生一念欢喜心，蒙佛授记，受持一句法华经，胜过七宝满虚空供养无量佛，这是不是都在讲法界蒙熏啊。我们一念明心见性,明白一心三藏如来藏，明白万法唯一念心所现，就可以供养十法界一切万法，这是佛的金口玉言。

作者: 厚德载物英 时间: 2016-8-24 13:40
不动道场，遍十方界。十方法界，就是一念变现的，一念就是十方法界。我们真心本来面目，非一念，非十法界万法; 即一念即十法界万法; 一念和万法皆是我们真心变现的。只讲一念，或只讲万法，都不圆满; 所以这个法很难讲，《楞严经》说，“真非真恐迷，我常不开演”。如果非要加个名字，《楞严经》说为“真真如性”。南无如来藏！南无楞严经！

作者: 一月光 时间: 2016-8-24 13:42
声赞叹《法华经》即为供养一切佛，受持一句《法华经》，生一念欢喜心，蒙佛授记，受持一句法华经，胜过七宝满虚空供养无量佛，这是不是都在讲法界蒙熏啊。我们一念明心见性,明白一心三藏如来藏，明白万法唯一念心所现，就可以供养十法界一切万法，这是佛的金口玉言。

作者: 清淨本然法如是 时间: 2016-8-27 09:21
【印广门清法师法语】所讲未必真而所悟未必假，是故师不必贤于弟子；所讲未必假而所悟未必真，是故弟子不可疑于师。所讲本是一，而所悟各见异，是故菩萨下位不知上位，自位不知他位。言为心声，行为心使，身为心役。于此而见报业之本，是故行人宜当于此慎用其心！

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-8-27 10:08
楞严经》中，佛陀开示我们，一切众生生死轮回的根本，是妄想心的生灭；一切如来的秘密成佛之因，就是明心见性，找到觉性或者闻性。佛劝导一切修行之人，一定要“弃生灭心，守于真常，令常光现前，根尘识心应时销落”，并说妄想心就是尘垢，如能灭尽妄想，就会法眼清明，佛智顿开，成就无上正等正觉。

作者: 妙莲华雨 时间: 2016-8-27 11:19
刨根问底了……，照见五蕴皆空！

作者: zhangliming 时间: 2016-8-27 11:37
佛教之佛法佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系

作者: zhangliming 时间: 2016-8-27 11:37
不动道场，遍十方界。十方法界，就是一念变现的，一念就是十方法界。我们真心本来面目，非一念，非十法界万法; 即一念即十法界万法; 一念和万法皆是我们真心变现的。只讲一念，或只讲万法，都不圆满; 所以这个法很难讲，《楞严经》说，“真非真恐迷，我常不开演”。如果非要加个名字，《楞严经》说为“真真如性”。

作者: zhangliming 时间: 2016-8-27 11:38
声赞叹《法华经》即为供养一切佛，受持一句《法华经》，生一念欢喜心，蒙佛授记，受持一句法华经，胜过七宝满虚空供养无量佛，这是不是都在讲法界蒙熏啊。我们一念明心见性,明白一心三藏如来藏，明白万法唯一念心所现，就可以供养十法界一切万法，这是佛的金口玉言。

作者: zhangliming 时间: 2016-8-27 11:38
我们为什么看不到这个不生不灭的佛性无量光呢？？？因为我们有了妄想念头的执着了。

作者: zhangliming 时间: 2016-8-27 11:38
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

作者: 知足常乐-当全 时间: 2016-8-27 13:26
南无阿弥陀佛

作者: 知足常乐-当全 时间: 2016-8-27 19:35
南无阿弥陀佛

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