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标题: 後五百歲 [打印本页]

作者: 一品藕 时间: 2016-8-22 20:12
标题: 後五百歲
▍后五百岁

讲到这里，这个开示基本算是圆满了，不知道大家有没有意犹未尽的感觉。在这样一个时代，我们能遇到正法，弘扬正法，不是普通的缘分。越是在这样的五浊恶世，菩萨越是要出世度化众生。佛经上经常提到「后五百岁」，就是我们现在，我想再回顾一下，使大家对我们佛法的历史和现状有一个更深的认识。后五百岁是第五个五百年。

第一个五百年叫「解脱坚固」。如来灭度以后的最初五百年，正法气氛尚浓，解脱比较普遍。第二个五百年叫「禅定坚固」。也就是一千多年以前啊，农业社会的竞争不是那么激烈，人心纯朴，修禅定容易成就。你一个晚上就可以跟天人沟通信息。现在不行，到处车水马龙，气氛紧张得不得了。第三个五百年叫「多闻坚固」。「多闻」就是贪多求全，读的经典越多越好，修的法门越多越好。所以众生已经在形相上执著，只求「多闻」，不求解义，已经远离正法大道。第四个五百年叫「塔寺坚固」。兴建寺庙，求人天福报等等，佛法一片繁荣，这都已经变成似是而非。第五个五百年，就是现在，叫做「斗诤坚固」。当然，越往后越是「斗诤坚固」。也就是说，不通过斗诤，正法不能占领阵地，不能生存。

因为《法华经》《楞严经》很难传啊。即使佛肉身在世，「尤多怨嫉」。即使当着他老人家的面都还有五千四众弟子当面给他难堪，退席。真正的四众弟子，承担着拨乱返正、挽救佛法的历史使命。那就是佛在〈见宝塔品〉大会上，登台点将：谁能在末法时代受持《法华经》？你当着诸佛菩萨的面站出来，给我讲一声！经云：诸善男子，于我灭后，谁能受持，读诵此经。今于佛前，自说誓言。此经难持……读持此经，是真佛子，住淳善地。佛灭度后，能解其义，是诸天人，世间之眼。又云：于未来世，若有善男子善女人，信如来智慧者，当为演说此法华经，使得闻知，为令其人得佛慧故。若有众生不信受者，当于如来余深法中，示教利喜。汝等若能如是，则为已报诸佛之恩。

作者: 觉悟RENSHENG 时间: 2016-8-22 20:15
** 南无本师释迦牟尼佛 **

作者: 觉悟RENSHENG 时间: 2016-8-22 20:16
** 南无本师释迦牟尼佛 **

作者: 一支梅 时间: 2016-8-22 20:17
在这样一个时代，我们能遇到正法，弘扬正法，不是普通的缘分。

作者: 觉悟RENSHENG 时间: 2016-8-22 20:17
** 南无本师释迦牟尼佛 **

作者: 一支梅 时间: 2016-8-22 20:17
在这样一个时代，我们能遇到正法，弘扬正法，不是普通的缘分。

作者: 觉悟RENSHENG 时间: 2016-8-22 20:17
** 南无本师释迦牟尼佛 **

作者: 觉悟RENSHENG 时间: 2016-8-22 20:18
** 南无本师释迦牟尼佛 **

作者: 一支梅 时间: 2016-8-22 20:18
越是在这样的五浊恶世，菩萨越是要出世度化众生。

作者: 觉悟RENSHENG 时间: 2016-8-22 20:18
** 南无本师释迦牟尼佛 **

作者: 一支梅 时间: 2016-8-22 20:18
越是在这样的五浊恶世，菩萨越是要出世度化众生。

作者: 觉悟RENSHENG 时间: 2016-8-22 20:18
** 南无本师释迦牟尼佛 **

作者: 一支梅 时间: 2016-8-22 20:18
佛经上经常提到「后五百岁」，就是我们现在，我想再回顾一下，使大家对我们佛法的历史和现状有一个更深的认识。后五百岁是第五个五百年。

作者: 觉悟RENSHENG 时间: 2016-8-22 20:18
** 南无本师释迦牟尼佛 **

作者: 小雪儿 时间: 2016-8-22 20:19
阿弥陀佛！

作者: 觉悟RENSHENG 时间: 2016-8-22 20:19
** 南无本师释迦牟尼佛 **

作者: 小雪儿 时间: 2016-8-22 20:19
南无大乘妙法莲华经

作者: 一支梅 时间: 2016-8-22 20:19
佛经上经常提到「后五百岁」，就是我们现在，我想再回顾一下，使大家对我们佛法的历史和现状有一个更深的认识。后五百岁是第五个五百年。

作者: 觉悟RENSHENG 时间: 2016-8-22 20:19
** 南无本师释迦牟尼佛 **

作者: 小雪儿 时间: 2016-8-22 20:19
南无阿弥陀佛阿弥陀佛

作者: 小雪儿 时间: 2016-8-22 20:20
南无大佛顶首楞严经

作者: 一支梅 时间: 2016-8-22 20:20
佛经上经常提到「后五百岁」，就是我们现在，我想再回顾一下，使大家对我们佛法的历史和现状有一个更深的认识。后五百岁是第五个五百年。

作者: 小雪儿 时间: 2016-8-22 20:20
南无观世音菩萨摩诃萨

作者: 一支梅 时间: 2016-8-22 20:20
越是在这样的五浊恶世，菩萨越是要出世度化众生。

作者: 小雪儿 时间: 2016-8-22 20:20
感恩的心慈悲为怀！！！

作者: 小雪儿 时间: 2016-8-22 20:21
南无释迦摩尼佛阿弥陀佛

作者: 妙莲xyw 时间: 2016-8-22 20:28
** 南无本师释迦牟尼佛 **

作者: 妙莲xyw 时间: 2016-8-22 20:29
** 南无本师释迦牟尼佛 **

作者: 当应dying 时间: 2016-8-22 20:30
** 南无本师释迦牟尼佛 **

作者: 当应dying 时间: 2016-8-22 20:31
** 南无本师释迦牟尼佛 **

作者: 当应dying 时间: 2016-8-22 20:32
** 南无本师释迦牟尼佛 **

作者: 当应dying 时间: 2016-8-22 20:33
** 南无本师释迦牟尼佛 **

作者: 当应dying 时间: 2016-8-22 20:34
** 南无本师释迦牟尼佛 **

作者: 当应dying 时间: 2016-8-22 20:35
** 南无本师释迦牟尼佛 **

作者: 当应dying 时间: 2016-8-22 20:36
** 南无本师释迦牟尼佛 **

作者: 当应dying 时间: 2016-8-22 20:37
** 南无本师释迦牟尼佛 **

作者: 顺顺 时间: 2016-8-22 20:39
南无阿弥陀佛

作者: 顺顺 时间: 2016-8-22 20:40
南无阿弥陀佛

作者: 顺顺 时间: 2016-8-22 20:41
南无阿弥陀佛

作者: 当应dying 时间: 2016-8-22 20:48
** 南无本师释迦牟尼佛 **

作者: 当应dying 时间: 2016-8-22 20:49
** 南无本师释迦牟尼佛 **

作者: 一月光 时间: 2016-8-22 21:21
一声赞叹《法华经》即为供养一切佛，受持一句《法华经》，生一念欢喜心，蒙佛授记，受持一句法华经，胜过七宝满虚空供养无量佛，这是不是都在讲法界蒙熏啊。我们一念明心见性,明白一心三藏如来藏，明白万法唯一念心所现，就可以供养十法界一切万法，这是佛的金口玉言。

作者: 厚德载物英 时间: 2016-8-22 23:05
在这样一个时代，我们能遇到正法，弘扬正法，不是普通的缘分。

作者: 厚德载物英 时间: 2016-8-22 23:06
讲到这里，这个开示基本算是圆满了，不知道大家有没有意犹未尽的感觉。在这样一个时代，我们能遇到正法，弘扬正法，不是普通的缘分。越是在这样的五浊恶世，菩萨越是要出世度化众生。佛经上经常提到「后五百岁」，就是我们现在，我想再回顾一下，使大家对我们佛法的历史和现状有一个更深的认识。后五百岁是第五个五百年。

作者: 厚德载物英 时间: 2016-8-22 23:06
第一个五百年叫「解脱坚固」。如来灭度以后的最初五百年，正法气氛尚浓，解脱比较普遍。第二个五百年叫「禅定坚固」。也就是一千多年以前啊，农业社会的竞争不是那么激烈，人心纯朴，修禅定容易成就。你一个晚上就可以跟天人沟通信息。现在不行，到处车水马龙，气氛紧张得不得了。第三个五百年叫「多闻坚固」。「多闻」就是贪多求全，读的经典越多越好，修的法门越多越好。所以众生已经在形相上执著，只求「多闻」，不求解义，已经远离正法大道。第四个五百年叫「塔寺坚固」。兴建寺庙，求人天福报等等，佛法一片繁荣，这都已经变成似是而非。第五个五百年，就是现在，叫做「斗诤坚固」。当然，越往后越是「斗诤坚固」。也就是说，不通过斗诤，正法不能占领阵地，不能生存。

作者: 厚德载物英 时间: 2016-8-22 23:07
因为《法华经》《楞严经》很难传啊。即使佛肉身在世，「尤多怨嫉」。即使当着他老人家的面都还有五千四众弟子当面给他难堪，退席。真正的四众弟子，承担着拨乱返正、挽救佛法的历史使命。那就是佛在〈见宝塔品〉大会上，登台点将：谁能在末法时代受持《法华经》？你当着诸佛菩萨的面站出来，给我讲一声！经云：诸善男子，于我灭后，谁能受持，读诵此经。今于佛前，自说誓言。此经难持……读持此经，是真佛子，住淳善地。佛灭度后，能解其义，是诸天人，世间之眼。又云：于未来世，若有善男子善女人，信如来智慧者，当为演说此法华经，使得闻知，为令其人得佛慧故。若有众生不信受者，当于如来余深法中，示教利喜。汝等若能如是，则为已报诸佛之恩。

作者: 妙真如性 时间: 2016-8-23 08:52
至诚感恩顶礼诸佛菩萨！感恩顶礼上印下广门清大法师！

作者: 清净莲 时间: 2016-8-23 23:00
阿弥陀佛

作者: 一月光 时间: 2016-8-24 13:18
一念明心见性,明白一心三藏如来藏，明白万法唯一念心所现，就可以供养十法界一切万法，这是佛的金口玉言。

作者: 一月光 时间: 2016-8-24 13:30
声赞叹《法华经》即为供养一切佛，受持一句《法华经》，生一念欢喜心，蒙佛授记，受持一句法华经，胜过七宝满虚空供养无量佛，这是不是都在讲法界蒙熏啊。我们一念明心见性,明白一心三藏如来藏，明白万法唯一念心所现，就可以供养十法界一切万法，这是佛的金口玉言。

作者: 厚德载物英 时间: 2016-8-24 22:47
佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。石破天惊说法华，风起云涌演楞严！不读《法华》不知如来救世之苦心，不读《楞严》不知修心迷悟之关键，

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