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标题: 心地法門，不立階梯，無修無證，悟即解脫！ [打印本页]

作者: 一品藕 时间: 2016-8-18 11:02
标题: 心地法門，不立階梯，無修無證，悟即解脫！
哲学否定之否定，通于一心三藏圆顿大教。原始哲学认定，天地万法无非一个否定之否定。谷子发芽，根茎叶花，一次否定；又结新谷，二次否定。类推万法，重迭流变。马恩依此创立原理。原始公有，后而私有，一次否定；再而共产，二次否定。佛法真义，真心迷惑，为如来藏，一次否定；闻而出藏，成就如来，二次否定。世间万法，无不次第，螺旋否定。是故，恩格斯在《世间论》说：“辩证法最初来源于佛教”。又说“只有古希腊人与东方佛教徒处在理性思维的高级阶段”。

或问：佛法与科学如何贯通？答：科学以哲学理论为指导，通过实践而认定。佛法亦同！佛讲一切法，皆可修行，皆可证得果位。贪、嗔、痴、慢、疑、杀、盗、淫、妄等种种恶法、邪法易解易行易证。是故三恶道中“人”满为患。　　　

念佛、拜佛、坐禅、持咒、布施、持戒、忍辱、精进等种种善法、权法易解易行难证。是故天仙人众寥寥无几。
《法华》《楞严》、入门真法、实法难解难信易证。佛在世时，尚有惊疑，况与后世！传者宣者玄奥难测，听者读者纠结难解。而果真讲得清楚明白，确又易行易证。是故圆顿大教，心地法门，不立阶梯，无修无证，悟即解脱，成佛分真。悟后进修，成佛圆满。　　　

作者: 小雪儿 时间: 2016-8-18 11:06
阿弥陀佛！

作者: 小雪儿 时间: 2016-8-18 11:06
南无大乘妙法莲华经

作者: 小雪儿 时间: 2016-8-18 11:07
南无大佛顶首楞严经

作者: 小雪儿 时间: 2016-8-18 11:07
修心不是修行！！！

作者: 小雪儿 时间: 2016-8-18 11:07
感恩一切阿弥陀佛随喜赞叹

作者: 顺顺 时间: 2016-8-18 11:27
南无阿弥陀佛

作者: xueli 时间: 2016-8-18 12:01
阿弥陀佛！

作者: 一妙如 时间: 2016-8-18 12:22
科学以哲学理论为指导，通过实践而认定。佛法亦同！佛讲一切法，皆可修行，皆可证得果位。贪、嗔、痴、慢、疑、杀、盗、淫、妄等种种恶法、邪法易解易行易证。是故三恶道中“人”满为患。　　

作者: 一妙如 时间: 2016-8-18 12:22
念佛、拜佛、坐禅、持咒、布施、持戒、忍辱、精进等种种善法、权法易解易行难证。是故天仙人众寥寥无几。

作者: 一妙如 时间: 2016-8-18 12:25
是故圆顿大教，心地法门，不立阶梯，无修无证，悟即解脱，成佛分真。悟后进修，成佛圆满。　　　

作者: 当本（心静如水 时间: 2016-8-18 12:53
哲学否定之否定，通于一心三藏圆顿大教。原始哲学认定，天地万法无非一个否定之否定。谷子发芽，根茎叶花，一次否定；又结新谷，二次否定。类推万法，重迭流变。马恩依此创立原理。原始公有，后而私有，一次否定；再而共产，二次否定。佛法真义，真心迷惑，为如来藏，一次否定；闻而出藏，成就如来，二次否定。世间万法，无不次第，螺旋否定。是故，恩格斯在《世间论》说：“辩证法最初来源于佛教”。又说“只有古希腊人与东方佛教徒处在理性思维的高级阶段”。

作者: 厚德载物英 时间: 2016-8-18 12:55
科学以哲学理论为指导，通过实践而认定。佛法亦同！佛讲一切法，皆可修行，皆可证得果位。贪、嗔、痴、慢、疑、杀、盗、淫、妄等种种恶法、邪法易解易行易证。是故三恶道中“人”满为患。　

作者: 厚德载物英 时间: 2016-8-18 12:56
念佛、拜佛、坐禅、持咒、布施、持戒、忍辱、精进等种种善法、权法易解易行难证。是故天仙人众寥寥无几。

作者: 厚德载物英 时间: 2016-8-18 12:56
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

作者: 松原当慧 时间: 2016-8-18 13:03
阿弥陀佛阿弥陀佛

作者: 感恩有点甜 时间: 2016-8-18 13:34
阿弥陀佛，

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-8-18 13:53
《法华》《楞严》、入门真法、实法难解难信易证。佛在世时，尚有惊疑，况与后世！传者宣者玄奥难测，听者读者纠结难解。而果真讲得清楚明白，确又易行易证。是故圆顿大教，心地法门，不立阶梯，无修无证，悟即解脱，成佛分真。悟后进修，成佛圆满。

作者: 一微尘 时间: 2016-8-18 15:10
哲学否定之否定，通于一心三藏圆顿大教

作者: 一微尘 时间: 2016-8-18 15:12
原始哲学认定，天地万法无非一个否定之否定。

作者: 久伴安好 时间: 2016-8-20 12:21
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

作者: 清净莲 时间: 2016-8-20 21:58
阿弥陀佛

作者: 13643634688 时间: 2016-8-22 17:34
南无阿弥陀佛

作者: 小雪儿 时间: 2016-8-25 23:56
阿弥陀佛！

作者: 小雪儿 时间: 2016-8-25 23:57
心地法門，不立階梯，無修無證，悟即解脫！

作者: 小雪儿 时间: 2016-8-25 23:57
哲学否定之否定，通于一心三藏圆顿大教。原始哲学认定，天地万法无非一个否定之否定。谷子发芽，根茎叶花，一次否定；又结新谷，二次否定。类推万法，重迭流变。马恩依此创立原理。原始公有，后而私有，一次否定；再而共产，二次否定。佛法真义，真心迷惑，为如来藏，一次否定；闻而出藏，成就如来，二次否定。世间万法，无不次第，螺旋否定。是故，恩格斯在《世间论》说：“辩证法最初来源于佛教”。又说“只有古希腊人与东方佛教徒处在理性思维的高级阶段”。

作者: 小雪儿 时间: 2016-8-25 23:57
或问：佛法与科学如何贯通？答：科学以哲学理论为指导，通过实践而认定。佛法亦同！佛讲一切法，皆可修行，皆可证得果位。贪、嗔、痴、慢、疑、杀、盗、淫、妄等种种恶法、邪法易解易行易证。是故三恶道中“人”满为患。　　　

作者: 小雪儿 时间: 2016-8-25 23:58
念佛、拜佛、坐禅、持咒、布施、持戒、忍辱、精进等种种善法、权法易解易行难证。是故天仙人众寥寥无几。《法华》《楞严》、入门真法、实法难解难信易证。佛在世时，尚有惊疑，况与后世！传者宣者玄奥难测，听者读者纠结难解。而果真讲得清楚明白，确又易行易证。是故圆顿大教，心地法门，不立阶梯，无修无证，悟即解脱，成佛分真。悟后进修，成佛圆满。　　　

作者: 小雪儿 时间: 2016-8-25 23:59
修心不是修行！！！

作者: 小雪儿 时间: 2016-8-25 23:59
南无大佛顶首楞严经

作者: 小雪儿 时间: 2016-8-25 23:59
南无大乘妙法莲华经

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-8-28 06:07
楞严经》中，佛陀开示我们，一切众生生死轮回的根本，是妄想心的生灭；一切如来的秘密成佛之因，就是明心见性，找到觉性或者闻性。佛劝导一切修行之人，一定要“弃生灭心，守于真常，令常光现前，根尘识心应时销落”，并说妄想心就是尘垢，如能灭尽妄想，就会法眼清明，佛智顿开，成就无上正等正觉。

作者: 知足常乐-当全 时间: 2016-8-28 11:43
南无阿弥陀佛

作者: 知足常乐-当全 时间: 2016-8-28 11:49
南无阿弥陀佛

作者: 顺顺 时间: 2016-8-30 20:00
南无阿弥陀佛

作者: 顺顺 时间: 2016-8-30 20:01
南无阿弥陀佛

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