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标题: 哪有我？我就是你！哪有讲什么法？法就是你们！ [打印本页]
作者: 天地万法一如来    时间: 2016-8-17 10:00
标题: 哪有我？我就是你！哪有讲什么法？法就是你们！
当年文殊菩萨代众请法：「佛啊！您快要涅槃啦，能不能把四十九年所讲之法，给我们再讲一遍啊？」文殊菩萨是以方便的摄来向佛请法，佛眼睛一瞪：「我哪讲了一句法？」这个「我」字讲得特别重，佛的本义是，「哪有我？我就是你！哪有讲什么法？法就是你们！」佛是从根本上来讲这个「摄」。没有哪一法不是你，没有哪一法不是我。为什么我们能把佛法听懂？并不是因为有这个法，并不是因为佛会讲法，因为我们本来就是这个法。

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作者: 菠罗蜜    时间: 2016-9-2 19:31
天地万法皆一人一念之所变现
作者: 苏州当_xQhhR    时间: 2016-9-2 22:34
南无阿弥陀佛
作者: 苏州当_xQhhR    时间: 2016-9-2 22:35
南无阿弥陀佛
作者: 拂拭心尘    时间: 2016-9-3 06:37
成佛的法华，开悟的楞严
作者: 当本（心静如水    时间: 2016-9-3 12:27
没有哪一法不是你，没有哪一法不是我。为什么我们能把佛法听懂？并不是因为有这个法，并不是因为佛会讲法，因为我们本来就是这个法。
作者: 知足常乐-当全    时间: 2016-9-3 12:50
南无阿弥陀佛
作者: 妙莲华雨    时间: 2016-9-3 14:24
阿弥陀佛！
作者: zhangliming    时间: 2016-9-3 18:32
当年文殊菩萨代众请法：「佛啊！您快要涅槃啦，能不能把四十九年所讲之法，给我们再讲一遍啊？」文殊菩萨是以方便的摄来向佛请法，佛眼睛一瞪：「我哪讲了一句法？」这个「我」字讲得特别重，佛的本义是，「哪有我？我就是你！哪有讲什么法？法就是你们！」佛是从根本上来讲这个「摄」。没有哪一法不是你，没有哪一法不是我。为什么我们能把佛法听懂？并不是因为有这个法，并不是因为佛会讲法，因为我们本来就是这个法。
作者: zhangliming    时间: 2016-9-3 18:32
没有哪一法不是你，没有哪一法不是我。为什么我们能把佛法听懂？并不是因为有这个法，并不是因为佛会讲法，因为我们本来就是这个法。
作者: zhangliming    时间: 2016-9-3 18:33
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
作者: 清淨本然法如是    时间: 2016-9-3 20:10
【印广门清法师法语】 所讲未必真而所悟未必假， 是故师不必贤于弟子； 所讲未必假而所悟未必真， 是故弟子不可疑于师。 所讲本是一，而所悟各见异， 是故菩萨下位不知上位，自位不知他位。 言为心声，行为心使，身为心役。 于此而见报业之本， 是故行人宜当于此慎用其心！
作者: 清淨本然法如是    时间: 2016-9-3 20:21
印广门清答“听经闻法，当下成佛” 一一敏感问题解答之四  或问：印广法师，您说“听经闻法，无修无证，当下成佛”有何根据？ 答：一、我不记得是否讲过“听经闻法，无修无证，当下成佛”这句话。如果讲过，也应该是在讲解《法华经》、《楞严经》、《心经》的前提下讲过。 所以，严谨说应该是听闻《法华经》、《楞严经》一心三藏圆顿了义经典，无修无证，当下成就分真（分证）即佛，悟后进修无量法门，成就究竟即佛（圆满佛）。  二、至于听闻《法华经》、《楞严经》一心三藏，无修无证，当下成佛（分真即佛或曰分证即佛）。此意是佛陀金口，祖师玉言，经典本义。印广述而不作。行人自可查证经论。      1、《法华经》第十七品第一、二两段，长达三百余言。记叙佛在讲了十几分钟的“如来寿量品”后，即授记无量大众成就分真即佛，低则罗汉、住、行，高则向、地乃至十地、等觉。短短时间内啊，谁修了？谁证了？怎么修哇？怎么证呐？人家证果了，谁说的？佛说的。      2、《法华经》第十品第二段专门宣告“又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记”。一句《法华经》，几个字而已。一念随喜，蒙佛授记。佛说的。      3、《楞严经》第五卷，佛说“是名妙莲华，金刚王宝觉。如幻三摩提，弹指超无学”，“胜净明心，本周沙界，不从人得，何藉劬劳，肯綮修证”？如幻如幻，不见人修，更非苦劳，亦非认真，他证果了。而且弹指功夫，超过四果罗汉。佛说的。      4、《楞严经》第七卷说“求最上乘，决定成佛，譬如以尘，扬于顺风，有何艰险”？圆顿法门让您成佛之易，譬如顺风吹微尘。不费吹灰之力，何谈登天之难？      5、观音菩萨在《楞严经》第六卷将无修无证的圆顿了义法门说为“闻熏闻修金刚三昧无作妙力”、“不思议无作妙德”。文殊菩萨随即附和“顶礼如来藏，无漏不思议”。无作无作，妙力证妙德！观音说法，文殊信了。      6、印光大师有说“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉”。印光文钞，祖师心血。归极于此，四句教诫。      7、中国儒圣，阳明心学，斩钉截铁直下肯定：内圣外王，太简单太简单！天下诸事皆可谦虚，唯有此事不可谦虚。      8、净宗掌门，大安法师。《净土宗教程》中说“净土法门，不越一念，疾超生死;不出片言，顿与圣众齐等。一念顿超，片言即证”“净土一法什么时候成就？你当下就能成就”。      以上佛、圣、高僧法语，你们都可亲去查实。   再问：众所周知，天上掉不下馅饼。成佛比登天还难。怎就无修证，当下成佛呢？  答：一、众所周知？众者几何？周知几许？也有众所不知的吧？     1、佛在《法华经》第十四品有言“是法华经于无量国中，乃至名字不可得闻”。有几人知？      2、《法华经》第二品记载，法华大会刚开场，“会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷五千人等，即从座起，礼佛而退”。 此五千人又知多少？      3、《法华经》第二品有文“若说是事”“一切世间天人”乃至“罗汉”“菩萨”“皆当惊疑”。难怪！难怪！自古以来有说“石破天惊开法华，风起云涌演楞严”。      4、《法华经》第十品，佛言：“我所说经典无量千万亿，已说、今说、当说，而于其中，此法华经最为难信难解。药王，此经是诸佛秘要之藏，不可分布妄授与人。诸佛世尊之所守护，从昔已来，未曾显说，而此经者，如来现在，犹多怨嫉，况灭度后！ ”难怪呀，佛陀早就预言在先！      5、楞严会上，佛弟阿难自始至终以佛在前四十一年所讲之方便法向佛问难。佛则衷言相告：“阿难！我说世间诸因缘相，非第一义！”（卷二），并郑重警告：“不将如来不了义说，回为己解，以误初学”（卷六）。初学！初学！要从《法华经》、《楞严经》入门初学呀！     6、楞严会上，文殊菩萨代佛简择，将势至念佛、弥勒唯识、持地苦行、波离持戒、虚空藏禅宗等二十四位菩萨所代表的无量法门统统否定（“云何获圆通”？），而独肯观世音菩萨“归元性无二，方便有多门”，悟后进修（“闻思修入三摩地”，“顶礼如来藏，无漏不思议”）禅宗法门才能成就。倘若二十四位菩萨，皆如观世音“闻思修”入念佛、“闻思修”入唯识、“闻思修”入持戒、苦行……无量法门，岂不二十五圣并列第一！何致千年悲剧：求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角哇！乃至将此奉为至理名言金科玉律而不可违越啊！再三劝诫，念佛等法是悟后进修、增上品位的高级法门呐，而非初学入门之道哇！      7、《楞严经》第四卷：“如来今日，普为此会，宣胜义中，真胜义性”。大乘中确有权实之分、了义与不了义之别呀（藏、通、别为权，为不了义；圆为实，为了义）！      8、《楞严经》第七卷：“将欲复真，欲真已非真真如性”。真真如可不同于真如哇。      简单列举如上，《法华经》更有二百二十二个未曾有法，是余三藏十二部经、无量法门所不共！也就是众所不知之法。但是，作为初学应该知之，必须知之呀！   二、天上掉不下馅饼，成佛确比吃饼简易。今据楞严“想升情坠”（《楞严经》卷八）之纲，譬喻当下成就之目。      1、若人出生之初，一直住于暗房，其心必当暗。一旦开门亮窗，其心则亮。若复闭门闭窗，其眼纵不见亮，其心还能再暗吗？昧于一心三藏之理，则暗；明于一心三藏之义，则亮。以明破暗，此即菩提不退转也！      2、气球有升扬之功，人心有变化之力。豆球之小，不带鸡蛋之大。房球之大，轻举鸡蛋之小。 鸡蛋者，业障定数也。球者，心力变数也，昧于一心三藏之理，则小；明于一心三藏之义，则大。以大带小，此即带业往生也。      3、如人溺水，岂能睁眼。睁眼见水，还有险吗？纵然衣湿，还有险吗？溺水闭目，迷也。睁眼出水，悟也。衣湿，习气也。睁眼先出轮回，除习进至圆满。此即见水离水，知妄离妄，离妄即真也！      4、衣冠孰游？脱后方泳！敢问此泳，成于何时？闻法于先，比量功德先成。往生于后，现量功德现前。敢问汝佛，成于何时？  印广胆小，幸知佛圣金口，不敢不告行人。若有所讹，恭请诸山长老、大德高僧不悋指教！亦愿天下同修、志士仁人共同探讨！印广诚愿，应约前往或恭迎光临！                                                                                                                                                                         2016.9.2于长春
作者: 一叶莲    时间: 2016-9-3 20:35
为什么我们能把佛法听懂？并不是因为有这个法，并不是因为佛会讲法，因为我们本来就是这个法。
作者: 一月光    时间: 2016-9-3 20:55
一念心，包含了整个尽虚空遍法界，你自己把自己，已经置于安全地带，念念在道------时时事事处处用佛知佛见加持万法万相，弘法利生，时时事事处处见佛！
作者: 一剪梅066    时间: 2016-9-4 08:33
南无阿弥陀佛
作者: 一剪梅066    时间: 2016-9-4 08:34
南无大乘妙法莲华经
作者: 顺顺    时间: 2016-9-4 09:15
南无阿弥陀佛
作者: 顺顺    时间: 2016-9-4 09:15
南无阿弥陀佛
作者: 顺顺    时间: 2016-9-4 09:15
南无阿弥陀佛
作者: wx_c6THtGvt    时间: 2016-9-4 09:15
阿弥陀佛。
作者: wx_c6THtGvt    时间: 2016-9-4 09:16
阿弥陀佛。
作者: 顺顺    时间: 2016-9-4 09:16
南无阿弥陀佛
作者: wx_c6THtGvt    时间: 2016-9-4 09:16
阿弥陀佛。
作者: 顺顺    时间: 2016-9-4 09:17
南无阿弥陀佛
作者: 顺顺    时间: 2016-9-4 09:17
南无阿弥陀佛
作者: 猫咪    时间: 2016-9-4 09:22
阿弥陀佛！
作者: 清法华论坛    时间: 2016-9-4 09:24
南无阿弥陀佛
作者: 清法华论坛    时间: 2016-9-4 09:25
南无阿弥陀佛
作者: 妙法莲华王    时间: 2016-9-4 09:37
万法都是一个念变现
作者: 一叶莲    时间: 2016-9-4 09:44
为什么我们能把佛法听懂？并不是因为有这个法，并不是因为佛会讲法，因为我们本来就是这个法。
作者: 妙莲华    时间: 2016-9-4 10:09
南无阿弥陀佛
作者: 当宽清凉    时间: 2016-9-4 11:06
顶礼如来藏，无漏不思议
作者: 一妙如    时间: 2016-9-4 17:52
当年文殊菩萨代众请法：「佛啊！您快要涅槃啦，能不能把四十九年所讲之法，给我们再讲一遍啊？
作者: 知足常乐-当全    时间: 2016-9-4 17:54
南无大乘妙法莲花经
作者: 一妙如    时间: 2016-9-4 17:54
文殊菩萨是以方便的摄来向佛请法，佛眼睛一瞪：「我哪讲了一句法？」这个「我」字讲得特别重，佛的本义是，「哪有我？我就是你！哪有讲什么法？法就是你们！」佛是从根本上来讲这个「摄」
作者: 一妙如    时间: 2016-9-4 17:54
没有哪一法不是你，没有哪一法不是我。为什么我们能把佛法听懂？并不是因为有这个法，并不是因为佛会讲法，因为我们本来就是这个法。
作者: 知足常乐-当全    时间: 2016-9-4 18:21
南无大乘妙法莲花经
作者: 一方国    时间: 2016-9-4 22:04
一心三藏就是阿弥陀佛，就是如是我闻，就是更好的全心全意为人民服务。
作者: 一月光    时间: 2016-9-4 22:11
一念信解如来藏 ,胜过修无量法门无量劫,这个劫就是百千万亿年那个劫啊,功德无量倍」!三个无量,一念就是无量念佛,无量念法,无量念僧。



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